【孚】
﹝孚性﹞◎七十三年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……誠信之本性。孚，誠信。《詩經‧大雅‧下武》：「成王之孚，下土之式。」
﹝孚眾望﹞◎八十二年六月十五日〈關聖帝君 率法律主全班〉
……受眾人信服。孚，使人信服。《左傳‧莊公十年》：「小信未孚，神弗福也。」
【亨】
﹝亨時為夏 寂感化裁 言行為火 鼓舞推遞﹞◎七十三年三月十五日〈明明上帝〉
……以亨比喻為夏季，從元之寂靜肅穆開始，繼而感受天育萬物之德，此時萬物皆有一股生命的活力，且是積極而精進不懈的，可產生彌綸天地之志，有決斷萬難事物之智；在五行之中這個階段就屬於火，因為火所代表的就是活躍的生命力；在人的方面則喻之為言語，因為言語文字有激化智慧開悟之功，有世代傳遞之責，更有鼓舞人心向上精進之德。
﹝亨嘉﹞◎八十二年六月十五日〈明明上帝〉
……《易‧乾‧文言》：「亨者，嘉之會也。」亨，通達而無所障礙。嘉，美也。亨嘉，言天生成萬物的恩惠，經天道的流佈與擴散，使一切美好的事物聚集。周，徧也。品物，言萬物。
【罕】
﹝罕言寡語﹞◎七十三年三月十五日〈關聖帝君‧聖訓‧注〉
……少言、不多言。形容人沉默，不隨意發言。
﹝罕聞﹞◎六十三年十一月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……很少聽到。《初刻拍案驚奇‧卷十三》：「如今且說一段不孝的故事，從前寡見，近世罕聞。」《紅樓夢‧第一回》：「果是罕聞，實未聞有還淚之說。」
【助】
﹝助紂為虐﹞◎六十三年十一月十五日〈明明上帝〉
……紂，商代的暴君。助紂為虐比喻協助壞人做壞事。《隋‧祖君彥‧為李密檄洛州文》：「達等助紂為虐，嬰城自固。」《紅樓夢‧第九回》：「後又附助著薛蟠，圖些銀錢酒肉，一任薛蟠橫行霸道，他不但不去管約，反助紂為虐討好兒。」亦作「助桀為虐」。
﹝助桀為虐﹞◎六十三年十一月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……見『助紂為虐』條目。
【杖】
﹝杖履﹞◎六十三年十一月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……手杖和鞋子。因皆為出行時的用具，故引申為腳步、足跡。《唐‧朱慶餘‧和劉補闕秋園寓興之什十首之三》：「逍遙人事外，杖履入坏摍。」《聊齋志異‧卷一‧葉生》：「以犬馬病，勞夫子久待，萬慮不寧。今幸可從杖履。」亦作「杖屨」。
﹝杖屨﹞◎六十三年十一月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……見『杖履』條目。
【沆】
﹝沆﹞◎七十三年三月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……渡水。《廣韻‧平聲‧唐韻》：「沆，渡也。」音 ㄏㄤˊ。
﹝沆溉﹞◎六十六年六月十五日〈諸天神聖‧聖訓‧注〉
……水慢慢的流。《文選‧司馬相如‧上林賦》：「橫流逆折，轉騰潎洌，滂濞沆溉，穿隆雲橈。」音 ㄏㄤˋ ㄍㄞˋ。
【忸】
﹝忸怩﹞◎七十八年七月十九日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……慚愧難為情或不大方的樣子。《後漢書‧卷六十下‧蔡邕傳》：「公子仰首降階，忸怩而避。」《聊齋志異‧卷一‧瞳人語》：「士人忸怩，吃吃而言。」亦作「忸捏」。音 ㄋ一ㄡˇ ㄋ一ˊ。
﹝忸捏﹞◎七十八年七月十九日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……見『忸怩』條目。
【妨】
﹝妨功害能﹞◎六十三年十一月十五日〈明明上帝〉
……傷害有功勞者﹑妨害有能力的人。《漢‧李陵‧重報蘇武書》：「聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封加子之勤，而妨功害能之臣，盡為萬戶侯。」
﹝妨要﹞◎六十九年三月十五日〈諸天神聖〉
……阻礙綱要。妨，損害、阻礙。如：「妨害」、「妨礙」。《左傳‧隱公三年》：「且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。」《唐‧韓愈‧落齒詩》：「叉牙妨食物，顛倒怯漱水。」
【尨】
﹝尨﹞◎七十八年七月十九日〈天然古佛‧聖訓‧注〉
……巨大。同「龐」。如：「尨然」。音 ㄆㄤˊ。
﹝尨亂﹞◎七十一年六月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……紛亂。
【汪】
﹝汪汪﹞◎七十一年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……形容人的氣度恢宏寬大。《後漢書‧卷五十三‧黃憲傳》：「叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。」
﹝汪洋浩博﹞◎六十九年三月十五日〈關聖帝君‧聖訓‧注〉
……水勢浩大。形容人氣度恢弘豪放，學識淵博。《宋‧陸游‧答劉主簿書》：「往者前輩之學，積小以成大，以所有易所無，以能問於不能。故其久也，汪洋浩博，該極百家，而不可涯涘。」《元史‧卷一九○‧儒學傳二‧陳旅傳》：「繹曾字伯敷，處州人。為人雖口吃，而精敏異常，諸經註疏，多能成誦。文辭汪洋浩博，其氣燁如也。」
【甬】
﹝甬道﹞◎七十一年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……通路、走道。《史記‧卷六‧秦始皇本紀》：「自極廟道通酈山，作甘泉前殿。築甬道，自咸陽屬之。」《三國演義‧第五十八回》：「遂喚諸將各分頭循河築起甬道，暫為寨腳。」亦稱為「甬路」。
﹝甬路﹞◎七十一年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……見『甬道』條目。
【尾】
﹝尾生﹞◎六十二年三月十五日〈慈化真君〉
……人名。生卒年不詳，傳說中古代的守信之士，和女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。《莊子•盜蹠》：「尾生與女子期於梁（橋）下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。」
﹝尾閭﹞◎七十一年三月十五日〈諸天神聖‧聖訓‧注〉
……海水所歸聚之處。《莊子•秋水》：「天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止，而不盈；尾閭泄之，不知何時已，而不虛。」《文選•郭璞•江賦》：「磴之以瀿瀷，渫之以尾閭。」
【迅】
﹝迅風﹞◎六十二年六月十五日〈太白星君‧聖訓‧注〉
……疾勁的風。《文選‧王粲‧七哀詩二首之二》：「迅風拂裳袂，白露霑衣衿。」《文選‧陸機‧演連珠五十首之五十》：「是以迅風陵雨，不謬晨禽之察。」
﹝迅雷﹞◎七十三年三月十五日〈南海古佛〉
……突發而快速的雷聲。《論語‧鄉黨》：「迅雷風烈必變。」《文選‧陸機‧贈尚書郎顧彥先詩二首之二》：「迅雷中宵激，驚電光夜舒。」
【佇】
﹝佇式﹞◎八十二年六月十五日〈明明上帝〉
……期盼與效法。佇，等待、盼望。《唐‧杜甫‧壯遊詩》：「群凶逆未定，側佇英俊翔。」式，效法。《後漢書‧卷五十二‧崔駰傳》：「必欲行若言，當大定其本，使人主師五帝而式三王。」佇，音 ㄓㄨˋ。
﹝佇眙﹞◎六十二年六月十五日〈道德天尊‧聖訓‧注〉
……久立凝視。《楚辭‧屈原‧九章‧思美人》：「思美人兮，涕而佇眙。」《文選‧左思‧吳都賦》：「士女佇眙，商賈駢坒。」
【役】
﹝役役﹞◎七十年八月十五日〈天然古佛〉
……勞苦不息的樣子。《莊子‧齊物論》：「終身役役，而不見成功。」
﹝役費﹞◎六十二年十一月十五日〈純陽帝君‧聖訓‧注〉
……勞役和戰費。亦指戰費。《漢書‧食貨志上》：「外事四夷，內興功利，役費並興，而民去本。」《後漢書•郅惲傳》：「是時憲征匈奴，海內供其役費。」《三國志•魏志•明帝紀》：「帝議遣宣王討淵，發卒四萬人。議臣皆以為四萬兵多，役費難供。」
【忮】
﹝忮心﹞◎六十二年三月十五日〈諸天神聖‧聖訓‧注〉
……嫉害的心。《莊子‧達生》：「雖有忮心者，不怨飄瓦。」忮，音 ㄓˋ。
﹝忮害﹞◎六十二年十一月十五日〈四配十哲‧聖訓‧注〉
……忌刻殘忍；嫉忌陷害。《漢書‧匡衡傳》：「今俗吏之治，皆不本禮讓，而上克暴，或忮害，好陷人於罪。」《明‧胡應麟‧詩藪•閏餘中》：「二豎非懵然筆墨，不識一字之流，徒以忮害名流，姓滅字毀。」《清‧梅曾亮‧艾方來家傳》：「然吾生平，於人物無忮害心，汝當知之。」忮，音 ㄓˋ。
【坊】
﹝坊曲﹞◎六十二年十一月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……唐朝妓女的居處。《宋‧無名氏‧李師師外傳》：「比長，色藝絕倫，遂名冠諸坊曲。」或稱為「坊陌」。
﹝坊陌﹞◎六十二年十一月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……指妓女居處。《宋‧周邦彥‧瑞龍吟詞》：「章臺路，還見褪粉梅梢，試花桃樹。愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來舊處。」《鄭文焯‧校引楊慎》云：「當時（指唐時）長安諸倡家其選入教坊者，居處則曰坊。」《宋‧姜夔‧霓裳中序第一詞》：「沉思年少浪跡，笛裏關山，柳下坊陌。」或稱為「坊曲」。
【巵】
﹝巵﹞◎六十二年六月十五日〈諸葛武侯‧聖訓‧注〉
……古同「卮」，古代酒器。音 ㄓ 。
﹝巵酒﹞◎六十二年六月十五日〈諸葛武侯‧聖訓‧注〉
……猶言杯酒。《史記‧項羽本紀》：「項王曰：『壯士，賜之卮酒。』」《清‧昭連‧嘯亭續錄‧大蒙古包宴》：「上親賜卮酒，以及新降諸王、貝勒、伯克等，示無外也，俗謂之大蒙古包宴。」巵，古同「卮」，古代酒器。亦作「卮酒」。巵，音 ㄓ 。
【扼】
﹝扼捥﹞◎六十二年六月十五日〈諸葛武侯‧聖訓‧注〉
……見『扼腕』條目。
﹝扼腕﹞◎六十二年六月十五日〈諸葛武侯‧聖訓‧注〉
……用一隻手握住另一隻手腕、表示振奮、惋惜、憤慨等情緒。語出《戰國策‧燕策三》：「樊於期偏袒扼腕而進曰：『此臣之日夜切齒拊心也，乃今得聞教。』」《韓非子‧守道》：「人臣垂拱於金城之內，而無扼捥聚脣嗟唶之禍。」《宋‧陸游‧傅給事外制集序》：「每言虜，言畔臣，必憤然扼腕裂眥，有不與俱生之意。」《清‧薛福成‧後樂園記》：「撫時扼捥，壎唱篪和，其音如貫。」亦作「扼捥」。
【岑】
﹝岑立﹞◎六十二年六月十五日〈三官大帝‧聖訓‧注〉
……如山聳立。《三國‧魏‧何晏‧景福殿賦》：「岧嶤岑立，崔嵬巒居。」《唐‧郝名遠‧大廈賦》：「鱗次翼張，岑立嶽峙。」《宋‧楊無咎‧水龍吟詞》：「一朝驚見，危亭岑立，繁華叢裡。」
﹝岑寂﹞◎六十二年十一月十五日〈雲悟茂猛‧聖訓‧注〉
……寂靜。《文選‧鮑照‧舞鶴賦》：「去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑。」《宋‧周邦彥‧六醜‧正單衣試酒詞》：「東園岑寂，漸蒙籠暗碧。」岑，音 ㄘㄣˊ。
【抒】
﹝抒情﹞◎六十二年六月十五日〈至聖先師‧聖訓‧注〉
……抒發感情。《楚辭‧屈原‧九章‧惜誦》：「惜誦以致愍兮，發憤以抒情。」《晉‧盧諶‧贈崔溫詩》：「良儔不獲偕，抒情將焉訴。」
﹝抒意﹞◎六十二年六月十五日〈五教聖人‧聖訓‧注〉
……表達心意。《墨子‧小取》：「以名舉實，以辭抒意。」
【虬】
﹝虬龍﹞◎六十二年十一月十五日〈雲悟茂猛〉
……形容盤旋曲折的道路。《宋‧蘇軾‧後赤壁賦》：「予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍。」《清‧姚鼐‧紫藤花下醉歌》：「虯龍兩幹拏空立，瓔珞萬條垂地倒。」虬同虯，音 ㄑ一ㄡˊ。
﹝虬龍五嶽巍巍立 虎豹六合赫赫持﹞◎六十二年十一月十五日〈雲悟茂猛〉
……本段承前一段「法駕幸臨桑土基，劍閣棧道碧灩虞」之續義；前一段譯義：仙佛的車駕來到了人間，一路上不知經過了多少那有如劍閣與棧道之類的險阻之地，還有那些讓人聞之喪膽而心驚等有如瞿塘峽與灩澦堆的湍急水流。本段譯義：盤旋曲折的道路，有如龍盤於群峰環聳且高竣雄偉的五嶽當中，天工自然雕琢的璘珣怪石穿差其間，木石相互掩映，顯得特別地醒目耀眼。本段「虬龍」與「虎豹」語出《宋‧蘇軾‧後赤壁賦》：「予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍。」
【厎】
﹝厎綏﹞◎七十一年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……得以安定。《書•盤庚上》：「天其永我命於茲新邑，紹復先王之大業，厎綏四方。」《孔穎達•疏》：「繼復先王之大業，致行其道以安四方之人。」厎，定。《廣韻•上聲•止韻》：「厎，定也。」音 ㄓˇ。
﹝厎績﹞◎六十二年三月十五日〈金童玉女‧聖訓‧注〉
……致功，取得功績。《書‧禹貢》：「覃懷厎績，至於衡漳。」厎，一本作「底」。《後漢書‧章帝紀》：「追惟先帝勤人之德，厎績遠圖，復禹弘業，聖跡滂流，至於海表。」
【冷】
﹝冷袖﹞◎六十二年十一月十五日〈萬仙菩薩‧聖訓‧注〉
……袖，舞女的袖子。寫舞者的淒涼。《唐‧杜牧‧阿房宮賦》：「歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖，風雨淒淒。」
﹝冷節﹞◎七十一年六月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……寒食節。在清明前一日。王謨輯本《漢‧崔寔‧四民月令》：「齊人呼寒食為冷節。以麯為蒸餅樣，團棗附之，名曰棗糕。」《唐‧韓偓‧寒食日沙縣雨中看薔薇詩》：「何處遇薔薇，殊鄉冷節時。」《宋‧王禹偁‧清明日獨酌詩》：「一郡官閑唯副使，一年冷節是清明。」《清‧黃景仁‧摸魚兒•寒食漫興詞》：「夢驚回，今朝冷節，天陰難得窗亮。」見『寒食』條目。
【忻】
﹝忻樂﹞◎六十三年十一月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……喜悅快樂。忻，喜悅。通「欣」。《玉篇‧欣部》：「忻，喜也。」《董西廂‧卷六》：「適鶯聞人語親，忻喜之容見於面。」忻，音 ㄒ一ㄣ。
﹝忻慕﹞◎六十二年六月十五日〈四海龍王‧聖訓‧注〉
……高興而仰慕。《史記‧管晏列傳》：「假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。」《宋‧曾鞏‧相制二》：「朕觀前代君臣之際，聖賢相與之盛，慨然忻慕，願比跡焉。」《清‧蒲松齡‧聊齋志異•勞山道士》：「王竊忻慕，歸念遂息。」忻，喜悅。通「欣」。《玉篇‧欣部》：「忻，喜也。」《董西廂‧卷六》：「適鶯聞人語親，忻喜之容見於面。」音 ㄒ一ㄣ。
…………〈待續〉
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