【罔】
﹝罔克久﹞◎七十一年六月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……不能久長。
﹝罔兩﹞◎七十八年七月十九日〈天然古佛‧聖訓‧注〉
……山川中的木石精怪。《左傳‧宣公三年》：「螭魅罔兩，莫能逢之。」或作「罔閬」、「魍魎」。
﹝罔匪﹞◎七十一年六月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……無不是。罔，沒有。通「無」。如：「藥石罔效」。匪，不。《詩經‧大雅‧烝民》：「夙夜匪懈，以事一人。」《詩經‧邶風‧柏舟》：「我心匪石，不可轉也。」
﹝罔極﹞◎七十七年八月十五日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……無窮。《詩經‧小雅‧蓼莪》：「欲報之德，昊天罔極。」《文選‧劉琨‧勸進表》：「踊躍之懷，南望罔極。」
﹝罔閬﹞◎七十八年七月十九日〈天然古佛‧聖訓‧注〉
……見『罔兩』條目。
【非】
﹝非一﹞◎七十一年三月十五日〈天然古佛‧聖訓‧注〉
……不一。《文選‧曹丕‧與吳質書》：「光武言年三十餘，在兵中十歲，所更非一。」《文選‧劉孝標‧辯命論》：「然命體周流，變化非一，或先號後笑，或始吉終凶，或不召自來，或因人以濟。」
﹝非吾所存﹞◎七十三年六月十五日〈一陽帝君〉
……見『假以示物 非吾所存』條目。
﹝非命﹞◎六十三年十一月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……非壽終正寢。一般指因意外而死亡。《北史‧卷一○○‧序傳》：「痛父非命，終身不食酒肉。」《文選‧潘安‧馬汧督誄》：「然則忠孝義烈之流，慷慨非命而死者。」
﹝非俗﹞◎六十八年九月二十九日〈亡靈結緣‧修道院‧高等亡靈‧孫富〉
……和一般的不同。《薛仁貴征遼事略》：「適見執戟白袍年少指引軍兵，此人非俗。」《元‧王實甫‧西廂記‧第一本‧第一折》：「俺這裡有一座寺，名曰普救寺，是則天皇后香火院，蓋造非俗。」
﹝非德不樹﹞◎七十一年六月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……沒有德行是無法樹立統治地位。
【析】
﹝析骨以爨﹞◎七十一年六月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……見『析骸以爨』條目。
﹝析骨而炊﹞◎七十一年六月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……見『析骸以爨』條目
﹝析理﹞◎八十二年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……剖析事理。《文選‧嵇康‧琴賦》：「非夫至精者，不能與之析理也。」《唐‧元稹‧獻滎陽公詩五十韻‧序》：「諸生怗怗竦竦，各盡詞以獻公，公則舉其摧敵，推案析理。」
﹝析骸以爨﹞◎七十一年六月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……分解人的骨骸來燒火作飯。語出《左傳‧宣公十五年》：「敝邑易子而食，析骸以爨。」後用以形容戰亂或災荒時因糧盡援絕的悲慘困境。《新唐書‧卷二○三‧文藝傳下‧李華傳》：「巡握節而死，非虧教也；析骸以爨，非本情也。」亦作「析骨而炊」、「析骨以爨」。
﹝析薪﹞◎七十一年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……劈柴。《詩經•小雅•小弁》：「伐木掎矣，析薪扡矣。」《南朝梁•劉勰•文心雕龍•論說》：「論如析薪，貴能破理。」
【兔】
﹝兔死狐悲﹞◎六十二年十一月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……比喻因同類的死亡而感到悲傷。《元‧汪元亨‧折桂令‧厭紅塵拂袖而歸曲》：「鄙高位羊質虎皮，見非辜兔死狐悲。」《紅樓夢‧第八十二回》：「早要如此，晴雯何至弄到沒有結果。兔死狐悲，不覺滴下淚來。」亦作「狐兔之悲」、「狐死兔悲」、「狐死兔泣」。
﹝兔罝﹞◎七十一年三月十五日〈萬教聖人‧聖訓‧注〉
……泛稱捕捉鳥獸的網子。《文選‧張衡‧西京賦》：「結罝百里，迒杜蹊塞。」《詩．周南》篇名。《詩序》云：「兔罝，後妃之化也。關雎之化行，則莫不好德，賢人眾多也。」《孔穎達疏箋》云：「罝兔之人，鄙賤之事，猶能恭敬，則是賢者眾多也。後以兔罝指在野之賢人。」亦作「罝兔」。
﹝兔絲﹞◎六十二年十一月二十九日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……見『菟絲』條目。
﹝兔絲子﹞◎六十二年十一月二十九日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……見『菟絲』條目。
﹝兔園﹞◎七十一年一月二十八日〈亡靈結緣‧靜修院‧辦事員‧黃學秋與辦事專員‧劉月英〉
……見『梁園』條目。
【拊】
﹝拊﹞◎六十三年十一月十五日〈關聖帝君‧聖訓‧注〉
……拍打、輕擊。《書經‧益稷》：「予擊石拊石，百獸率舞。」《左傳‧襄公二十五年》：「公拊楹而歌。」拊，音 ㄈㄨˇ。
﹝拊﹞◎七十三年六月十五日〈雷部風部龍部虎部‧聖訓‧注〉
……撫育。通「撫」。《詩經‧小雅‧蓼莪》：「母兮鞠我，拊我畜我。」拊，音 ㄈㄨˇ。
﹝拊心﹞◎六十二年三月十五日〈慈化真君‧聖訓‧注〉
……擊胸。表示悲傷或憤慨。《莊子‧讓王》：「列子入，其妻望之，而拊心曰：『今有飢色，君過而遺先生食，先生不受，豈不命邪？』」
﹝拊石﹞◎七十三年三月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……撫摸石頭。拊，撫摸。《漢書‧卷三十五‧吳王劉濞傳》：「獨悔，業已拜，因拊其背。」《文選‧曹植‧雜詩六首之六》：「拊劍西南望，思欲赴太山。」拊，音 ㄈㄨˇ。
﹝拊掌﹞◎六十三年十一月十五日〈關聖帝君‧聖訓‧注〉
……拍手。《樂府詩集‧卷七十三‧雜曲歌辭十三‧古辭‧焦仲卿妻》：「阿母大拊掌，不圖子自歸。」《南朝宋‧劉義慶‧世說新語‧文學》：「一坐同時拊掌而笑，稱美良久。」
【尚】
﹝尚年﹞◎七十年八月十五日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……見『尚齒』條目。
﹝尚志﹞◎六十二年三月十五日〈道德真君‧聖訓‧注〉
……高尚意志。《孟子‧盡心上》：「何謂尚志？曰：仁義而已矣。」
﹝尚書郎﹞◎七十一年六月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……職官名。東漢以後，尚書屬官任滿一年者，稱為「尚書郎」。
﹝尚齒﹞◎七十年八月十五日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……尊奉年高的人使居上。《禮記‧祭義》：「殷人貴富而尚齒，周人貴親而尚齒。」《莊子‧天道》：「鄉黨尚齒，行事尚賢，大道之序也。」或作「尚年」。
﹝尚親而貴仁 承師而問道﹞◎七十年八月十五日〈三天主考〉
……尊崇親長而重視仁愛之道，承繼師尊之教誨而勤於學識之研讀。語出《大戴禮記‧保傅篇》：「帝入東學，尚親而貴仁；帝入南學，尚齒而貴信；帝入西學，尚賢而貴德；帝入北學，尚貴而尊爵；帝入太學，承師而問道。」三天主考引用《大戴禮記》所言，主要的是要強調，此人是孝順父母，且是位尊敬師長的人；懂得不恥下問，勤於學識之研讀者。
【徂】
﹝徂﹞◎六十六年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……《詩經‧豳風‧東山》：「我徂東山，慆慆不歸。」音 ㄘㄨˊ。往、去。
﹝徂﹞◎六十二年六月十五日〈純陽帝君‧聖訓‧注〉
……已往的、過去的。《後漢書‧卷二十四‧馬援傳‧贊曰》：「徂年已流，壯情方勇。」《宋‧ 陸游‧病少愈偶作詩二首之二》：「但恨著書終草草，不嫌徂歲去堂堂。」音 ㄘㄨˊ。
﹝徂來﹞◎六十二年三月十五日〈諸天神聖‧聖訓‧注〉
……見『徂徠』條目。
﹝徂徠﹞◎六十二年三月十五日〈諸天神聖‧聖訓‧注〉
……亦作「徂來」。山名。又名尤來、尤崍、尤徠 。在山東省泰安縣東南。《詩‧魯頌‧閟宮》：「徂來之松，新甫之柏。是斷是度，是尋是尺。」後因以「徂徠」指生長棟樑之材的大山。《唐‧劉禹錫‧崔公神道碑》：「善積家肥，子孫多材，如彼榱棟，必生徂徠。」《明‧徐渭‧抱琴美人圖詩》：「有時求柱桷，不信舍徂徠。」
﹝徂遷﹞◎六十二年十一月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……遷徙。《晉‧陸機‧飲馬長城窟行》：「戎車無停軌，旌旆屢徂遷。」徂，音 ㄘㄨˊ。
【卷】
﹝卷阿﹞◎六十二年九月十五日〈八仙‧聖訓‧注〉
……詩經大雅篇名。共十章。根據《詩序》：「卷阿，召康公戒成王也。」或亦指頌美來朝之諸侯也。首章二句為：「有卷者阿，飄飄自南。」卷，曲貌。阿，大陵也。
﹝卷卷﹞◎六十二年三月十五日〈四海龍王‧聖訓‧注〉
……真摯誠懇。《漢書‧卷六十四下‧賈捐之傳》：「臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，無忌諱之患，敢昧死竭卷卷。」亦作「拳拳」、「惓惓」。音 ㄑㄩㄢˊ ㄑㄩㄢˊ。
﹝卷舒﹞◎七十年八月十五日〈天然古佛〉
……進退、隱微顯明。《文選‧袁宏‧三國名臣序贊》：「故蘧甯以之卷舒，柳下以之三黜。」《唐‧孟郊、韓愈‧遣興聯句：「蘧甯知卷舒，孔顏識行藏。」
﹝卷領﹞◎六十二年十一月十五日〈諸葛武侯‧聖訓‧注〉
……領翻於外。古人認為是較原始的服式。《文子‧上禮》：「老子曰：『古者被髮而無卷領，以王天下。』」《晉‧左思‧魏都賦》：「追亙卷領與結繩，睠留重華而比蹤。」《南朝齊‧謝朓‧永明樂詩之二》：「鴻名軼卷領，稱首邁垂衣。」
﹝卷懷﹞◎七十一年三月十五日〈諸天神聖‧聖訓‧注〉
……收藏。《論語•衛靈公》：「邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。」
【府】
﹝府界﹞◎六十二年十一月十五日〈三官大帝‧聖訓‧注〉
……府之轄地。宋代特指開封府之轄地。《宋‧司馬光‧除盜劄子》：「今歲府界、京東、京西、水災極多。」《宋史‧食貨志上四》：「詔開封府界先自豐稔畿縣立義倉法。」
﹝府倉﹞◎六十二年三月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……古時指國家的倉庫。《國語‧越語下》：「田野開闢，府倉實，民眾殷。」《韋昭‧注》：「貨財曰府；米粟曰倉。」《韓非子‧解老》：「獄訟繁則田荒，田荒則府倉虛，府倉虛則國貧。」
﹝府庫﹞◎六十二年十一月二十九日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……國家儲藏財物的處所。《孟子‧梁惠王下》：「而君之倉廩實，府庫充。」
﹝府臧﹞◎七十一年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……同「府藏」。《梁書•王嘉傳》：「外奉師旅，內振貧民，終無傾危之憂，以府臧內充實也。」《後漢書•耿純傳》：「竊見明公單車臨河北，非有府臧之蓄，重賞甘餌，可以聚人者也。」
﹝府藏﹞◎七十一年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……舊時國家儲存文書、財物之所。亦指貯藏的財物。
【芳】
﹝芳名﹞◎六十二年十一月十五日〈諸葛武侯〉
……猶美名。《唐‧薛存誠‧御制段太尉碑詩》：「青史應同久，芳名萬古聞。」《明‧徐渭‧上督府公生日詩》：「詎止芳名流簡冊，還將偉績著旂常。」《清‧顧炎武‧淮東詩》：「一死留芳名，一死骨已枯。寄語後世人，觀此兩丈夫。」
﹝芳林﹞◎六十二年十一月二十九日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……春樹。《文選‧張衡‧東京賦》：「濯龍芳林，九谷入溪。」《宋‧張元幹‧點降脣‧畫閣深圍詞》：「畫閣深圍，暖紅光裡芳林影。」
﹝芳信﹞◎六十二年九月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……敬稱他人的書信。《歐陽修‧蝶戀花‧臘雪初消梅蕊綻詞》：「望極不來芳信斷，音書縱有爭如見。」《宋‧史達祖‧雙雙燕‧過春社了詞》：「應自棲香正穩，便忘了天涯芳信。」
﹝芳津﹞◎六十二年六月十五日〈太白星君‧聖訓‧注〉
……謂皮膚潤澤。亦以指潤澤的皮膚。《南朝梁‧蕭統‧三婦豔詩》：「小婦獨無事，紅黛潤芳津。」
﹝芳菲﹞◎七十三年六月十五日〈一陽帝君‧聖訓‧注〉
……花草的芳香。《漢‧無名氏‧古詩三首之一》：「芳菲不相投，青黃忽改色。」《唐‧駱賓王‧帝京篇詩》：「倡婦銀鉤采桑路，倡家桃李自芳菲。」亦可解為「花草」。
﹝芳尊﹞◎六十二年六月十五日〈天然古佛‧聖訓‧注〉
……見『芳樽』條目。
﹝芳塵﹞◎六十二年三月十五日〈西方教主‧聖訓‧注〉
……香塵。《文選•謝靈運•石門新營所住四面高山迴溪石瀨脩竹茂林詩》：「芳塵凝瑤席，清醑滿金樽。」《文選•謝莊•月賦》：「綠苔生閣，芳塵凝榭。」
﹝芳鄰﹞◎六十二年六月十五日〈天然古佛‧聖訓‧注〉
……敬稱鄰居。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。」
﹝芳樽﹞◎六十二年六月十五日〈天然古佛‧聖訓‧注〉
……亦作「芳尊」、「芳罇」。精緻的酒器。亦借指美酒。《晉書‧阮籍等傳論》：「嵇阮竹林之會，劉畢芳樽之友。」《唐‧李頎‧夏宴張兵曹東堂詩》：「雲峯峨峨自冰雪，坐對芳罇不知熱。」《唐‧杜甫‧贈虞十五司馬詩》：「過逢連客位，日夜倒芳樽。」《宋‧劉敞‧獨行詩》：「卻謝芳尊酒，悠悠誰與歡。」《清‧納蘭性德‧金縷曲詞之三》：「生怕芳尊滿，到更深迷離醉影，殘鐙相伴。」
﹝芳澤﹞◎六十二年九月十五日〈四位菩薩‧聖訓‧注〉
……婦女用以潤髮的香油。後泛指婦女的香氣。《列子‧周穆王》：「施芳澤，正蛾眉。」《聊齋志異‧卷二‧阿寶》：「得近芳澤，於願已足。」
﹝芳樹﹞◎七十一年一月二十八日〈亡靈結緣‧靜修院‧安和童‧李宜玲〉
……花木。《文選‧阮籍‧詠懷詩十七首之十三》：「芳樹垂綠葉，清雲自逶迤。」《唐‧李白‧送友人入蜀詩》：「芳樹籠秦棧，春流遶蜀城。」
﹝芳罇﹞◎六十二年六月十五日〈天然古佛‧聖訓‧注〉
……見『芳樽』條目。
﹝芳蘭﹞◎七十一年六月十五日〈明明上帝〉
……香蘭。《文選‧袁宏‧三國名臣序贊》：「思樹芳蘭，剪除荊棘。」
…………〈待續〉
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