普賢菩薩－一貫道盤萬八年

普賢菩薩：

我國佛教四大菩薩之一。與「文殊菩薩」為釋迦如來之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯「智、慧、證」，普賢顯「理、定、行」，共詮本尊如來「理智、定慧、行證」之完備圓滿。文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。以此菩薩之身相及功德遍一切處，純一妙善，故稱普賢。

普賢之名始出於《三曼陀羅菩薩經》，後廣見諸經而成普遍之信仰。據《法華經‧普賢勸發品》載，普賢菩薩乘六牙白象，守護法華之行者。台宗二百題卷十立有相普賢論題，依禮懺誦經之有相行，達成感見普賢之旨。又《華嚴經‧普賢行願品‧卷四十》說普賢菩薩十種廣大之行願，即：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向。經中一一述此十大願，明其功德無量，臨命終時，得此願王引導，往生阿彌陀佛極樂世界。然此十大願為一切菩薩行願之標幟，故亦稱「普賢之願海」。以此菩薩之廣大行願，一般稱為「大行普賢菩薩」。

在密教中，「普賢」與「金剛薩埵」同體，列於金胎兩部曼荼羅中，是為密教普賢。我國四川峨眉山夙為普賢菩薩之道場，傳為晉代蒲翁所開創，於聖壽萬年寺安置普賢之像，宋太宗敕造二丈金銅像，並建大閣以安置，爾後崇信甚盛。