一貫道盤萬八年

﹝春秋﹞

儒家經典之一。相傳由孔子據魯國史官所編《春秋》加以整理修訂而成，記載自公元前七二二年至前四八一年共二百四十一年間的史事，是中國最早的編年體史書。孔子《春秋》記事，從周平王四十九年，至周敬王三十九年，史稱「春秋」時代。今多以周平王東遷至韓、趙、魏三家分晉〈公元前七七零至前四七六年〉共二百九十五年，為「春秋」時代。也就是東周的前半期；東周一開始，周王朝就走了下坡路，王室衰微，大權旁落，諸侯國之間互相征伐，戰爭頻仍。小的諸侯國紛紛被吞併，強大的諸侯國在局部地區實現了統一。在春秋中期，出現了一個比較和平的時期，原因是各國都被戰爭搞得十分疲憊，需要休整，於是通過公元前五四六年由十四國參加的第二次「弭兵之會」達成協議，戰火暫時得以平息。可是，這期間在長江流域，吳、楚、越三國之間卻多次爆發霸權之爭。春秋時代的中後期，隨著牛耕的普及和鐵制農具的應用，經濟有了迅速發展，出現了私田的開發和井田制的瓦解這一深刻的社會變化。在一些諸侯國的內部，貴族勢力強大起來，開始向國君爭奪權力。公元前四五三年晉國出現了韓、趙、魏三家大戶，將晉國進行了瓜分，自己分別建立了國家，就是著名的「三家分晉」。於是，七雄並立，互相爭霸的時代逐步到來，春秋時期走向了戰國時期。此時春秋時代周王的勢力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱「春秋五霸」〈一說是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐〉。

相傳《春秋》之書出於孔子之手，舊時有「文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋」之說。但後世亦有不同說法，清人袁谷芳《春秋書法論》說：「《春秋》者，魯史也。魯史氏書之，孔子錄而藏之，以傳信於後世者也。」石韞玉《獨學廬初稿•春秋論》也說：「《春秋》者，魯史之舊文也。《春秋》共十二公之事，歷二百四十年之久，秉筆而書者必更數十人。此數十人者，家自為師，人自為學，則其書法，豈能盡同？」雖然春秋之作者有爭議，但其經過孔子之手修而改之，則無大異。事實上，春秋作為一魯國的史書，其作用早已超出史書範圍，春秋用詞遣句「字字針貶」成為獨特的文風，被稱為「春秋筆法」，為歷代文代史家奉為經典。《春秋》所記，是二百四十多年的春秋各國大事，目前所存全文，不過一萬六千多字，但據曹魏時的張晏和晚唐時人徐彥引《春秋說》，都說是一萬八千字（張說見《史記•太史公自序•集解》引，徐說見《公羊傳•昭公十二年疏》引），可見《春秋》原文，從三國以後脫露了一千多字，很多大事漏記。因為《春秋》是粗線條的筆墨，為補這一遺缺，後來又出現以春秋為主本的《傳》，即現今流傳下來的《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》和《春秋左氏傳》三種，並稱「春秋三傳」。《傳》的《春秋經》文字基本上相同，也有一些差異，傳文按年合併，先經後傳。《春秋》是經而非尋常史書。讀《春秋》之法，必尊以經而後讀之，須懷以誠敬之心讀之。非此而不能明其大義所在。若與二十四史同而混讀，必生乖張之心，必生偏狹之念。如是則終生不能明于聖賢之道也。《春秋》以一字為褒貶，微言大義，在乎其中矣。孔子作春秋而亂臣賊子懼，其緣何也？惟其懼以貽臭千古，為萬世所唾駡，受鬼神之誅耳。故是《春秋》為經，以大義所存焉。此等深意，雖以史遷之賢而不能及。今人或以曲筆諷之，其謬甚深也！因此一歎。