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〈常品分‧卷十三〉

 

善知無所涯,發心必契,一指玄妙關,同登有情。暗室弗知有虧否?天律峻法不可違;行善弗知有少否?按功定果天不虧;懈怠弗知有警否?降魔擾心景自迷;登高弗知有謙否?智者自卑德堪隨;放牧弗知有糧否?涵養靈根破牆圍;修行弗知有證否?九玄七祖沾恩輝;撥塵見性以見本來面目,滌塵性朗以自放毫光,會意道端以願力相應,守道福田以同圓種智,靜篤虛極以通豁萬端;無窮妙境難臻,擾之難測,澹乎若水,淵兮似谷;玄牝可窺可證,以解脫智,證悟無上,是以其成一也,其揆亦一也。然道本沖虛,非言無表,窮理盡性,以至於命,又非質以軌妙壑映,以茲交映煥開,不足以宣謂也;是以智巧能為,以察微順,以知極明,以造功端,功能方備矣。道本無法因垂世而故,總持天然因聖賢而入,普渡大開因末劫而至,天命受符因至德而尊。一本不移兮,自性自如安常道;一體不躇兮,見知見性安常樂;一致不二兮,善轉善迴安常身;一心不離兮,計生計死安常寂;一念不亂兮,是法是佛安常住。是故天然修士須知,持之何道耶?生之何心耶?心之何方耶?行之何為耶?笑顏來看景其中,效之先古蘊其中,同為一方平為功,共成一事盡為功;故,中之不倚,持之不偏,心之為平,行之無礙也。道在日常,非玄亦非妙,道非心外,日用不覆藏;法法見理見事,法法能證能拋,方見真章矣,此乃窮涯于心法之宗極也。

 

故偈曰:

 

一貫敷澤兮  兆啟無疆之曆  十品福田波羅蜜 

純理無為兮  千古妙絕之筆  誰知千古妙文迴

相資一剎兮  祥昭有道之符  羅識慧演天然法 

保恩衍諦兮  大智若愚之默  以身作則嚐道味 

梅蘭並茂兮  粉黛美妍之花  三春花鳥猶堪賞

苕嶢松傲兮  春景姣姣之美  穿梭花間山莊翠

道本無情兮  一世勞苦之艱  瓜熟蒂落果鮮美

至尊至貴兮  千古亘奇之遇  漢界無礙大畜威   

 

 

 

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