close
〈天命分‧卷十四〉
一井之田，萬家可食；一蠶之絲，萬縷可成；一法之立，萬宗可歸，一妙之旨，萬劫可明。聖人以無應有，必究其理；以虛受實，必窮其節；恬愉虛靜，以終其年。是故無所親疏，無所甚親，抱德煬和，以順乎天，與道為際，與德為鄰，不為福始，不為禍先，死生無變於己。釋惡取美，除殘佑仁，俗而化之，廢貪立廉，卓爾之操，發自天然，契乎天心，合乎天道也。天者性之本，道者性之體，心者性之郛廓。是以明命隆正法，萬里照無邊，正法隨諸現，福慧增無邊；是以受之於天，崇壯幽濬，如山如淵，顯揚彰徹，堅其鶴列；是故，無一法不能透者，非不能透，萬法乃本具故也；無一事不能為者，非不能為，圓融乃本慧故也；無一人不可與者，非不能與，性海乃本德故也；無一處不可居者，非不能居，剎土乃本淨故也。見亡知存，見霜知冰，興居有度，謙光守約，心神一體，歆合之真，肫肫懇至，其本如一，加之百折，不移之守，一言之順，一時之會，可通造化矣。
故偈曰：
心水無波性海深 道超玄妙本無心
一盤塵淨珠湛湛 悠然唯德道芽根
且攝金剛萬象意 无妄清靈了然音
但只臥雲塵外客 雲和山影自相親
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}