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〈性德分‧卷三〉
天行健，君子以自強不息。乾為天，其德健，此德本流行不怠，無所間斷矣。人竅一生，因入後天，棄真入假，覺性閽矇，致此健非所健，此覺非所覺也。是以效天之行健，繼明以德，侔德覆載，自強而不息，以至於返先天覺性為所止。莫謂天遠，至誠則近，莫謂地厚，法天則同；是以天生而地成，道生而德成也，約非道無以顯其德故也；是以謂，道不可測，德不可量也。然法天須以德無不周為之行，方能澤被群生，澤浩天下矣；法地須以無物不載為之理，方顯仁澤如水，無物不浸矣。法地效澤，乃因澤而得地，所浸者多，地得澤故，所載者無窮矣。以此地載仁澤之浸潤，推之以道，道之以德，推道而訓俗，依此奉行不渝，方能與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，與敷世善，緝熙庶類，方能書契美談，方能契入性德之道矣。
故偈曰：
人之性兮 明之為本 法種常歸於寂止
水之湍兮 通之為本 正順諸根修六度
草之偃兮 風之為本 徧覆世間大光明
人之化兮 德之為本 圓滿具足法自性
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