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〈天命分‧卷六〉
觀今世道衰微，人心惟危，暴亂不懲，邪惡不息也。尤以詐偽橫行，夸誕肆虐為甚，端愨偏闇，不絕於途耳；是以末法時期，若無儒家之綱紀倫常以為制約，崇正黜邪，俾民惟新惟德，格物窮理，明其明德之道者，不足以挽世之隳敗頹風也。古聖先賢居易以俟命，推道以訓俗，經綸仁風，崇尚王道，彌綸德風於動草之奔流，其群皆施，乃伏膺無怠也。是以有吐哺握髮求賢之風尚，以茲拔茅連茹，異苔同岑者也，無非取之於仁者之風，用之於德者之行，以茲經世致用，庶績咸熙，百揆時序之正流也。無怪乎人能弘道之言，確乎良有旨也，儒宗之至善大義者，莫不理窮於此焉矣。然教久益微，易起懈怠荒惰之逸行，且將進學修學之得，作為加官厚爵之門徑也，至於仁義道德之施為，拋之腦後，五常不存，四維不張，師心自用，是以天下有志之士者，無不憂其失紀之綱，慮其失序之端也，是以儒禮應運之數，乃天運也，亦為天道之所以大開普渡之本旨也。
故偈曰：
天數推遷氣運移 古道振展儒應期
運變盤遷天道降 儒禮應運辦收圓
天運轉變命又傳 傳來傳去傳賢奇
儒應末世聖學倡 大開普渡化有緣
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