一貫道盤萬八年

〈常品分‧卷十九〉

格物者，乃趨軌于正道者也，如天地、日月、星辰運行，剛柔合並，徐緩合冥。何畏驟雨終夜嚎，日出能止；何畏千劫暗無明，心燈能照；何畏古今六道轉，明心能迴；何畏聖名不留芳，悲智能顯。致知者，乃啟四端之本心也，如蕭條枯木，遇水萌芽；以良知頓消諸邪妄，大智華淨；以良能革動正逆方，順益巽鼎。何畏邪魔常猖狂，離相自顯定慧功，三昧應用循真如，平直無間不二門。誠意正心者，乃浩然之顯用也，如波波相繼八千里，惟取一寸無為心；無欲則剛，剛則無堅不摧，滴水能穿石，取其能誠能正故也。妄我兩無，則諉事莫有，七情蕩然，則思無邪也；莫懷智術，則夸誕不生，忠厚樸實，則心淳淳也。修身者，乃律己之檢視也，如穠豔能越者，澹泊自得；勤儉自立者，廉恥必省，篤志謙恭者，三施必行，禮儀倡導者，賢號必興；與其崢嶸鬥智，不如藏巧於拙，與其名聞利養，不如自養般若；莫因施恩他人以為名利，莫因潔身立德以為名德。克己復禮，不惑希夷，不憚臲卼，不謀巧機，不畏趑趄。齊家者，乃立身正於德涵也，如綱紀倫常之嚴守不輟，以忠孝起修，存儉以潔身，養廉以德心，父慈子孝，兄友弟恭，夫唱婦隨，敬順長上，克勤克儉，知禮達義，進退有據，鄉黨為親；興善而不辭，以積善之家必有餘慶故也；寬度納諍諫，以大度能容必能遠禍故也。驕奢弗有，逸心不放，同輿而馳一條心，同興家風五穀豐。治國者，富國富民為圭臬也，如仁風普及，則天下百姓皆蒙其利，德風必偃故也。道德之為本，以仁道為先，恤民以苦，苦民所憂，無為而為，節義必彰，剛柔權衡，契合中道。鰥寡孤獨皆有所養，清心寡欲遠聲色，勤於政事去奢靡，不作利己害黎民，大公無私垂拱治，選賢與能正天下。平天下者，乃謀世界之和平也，如文明之中，求道德之默化也；科學之中，求正義之嘉惠也；民主之中，求平等之普及也；名利之中，求真理之實踐也；扶助弱小族群，使之不至於傾危；融和各民族間文化差異，使之成為世界人民所共有之國際村；平息各國間，各民族間之爭端與戰火，趨之以利誘，使之共享共治大地之資源；捨己為群無心機，共馳大道同治己，興利去弊共家齊，終步世界和平地。

故偈曰：

儒守中道承淵源  明性遠非格致專

心法無為繼孔孟  聖脈垂闡絕學傳   

聖哲踐履三期宣  宗合萬法皈根源

古洞尋真求師指  佛心無為造乎端