一貫道盤萬八年

〈天命分‧卷十二〉

觀世道人心，居上位者，日爭於口舌之辯，時奪於大位之取，棄文化道統於途，詐偽矯飾，誣衊忠義，謾罵天地，貪贓枉法，無所不用其極，無時不亂，無廉無恥。士大夫亦復如是，上樑不正，下樑何能正也。是以天道自開天闢地以來，青陽期道降聖主帝皇，繼而紅陽期道降師儒僧眾，以救渡眾生，無非因上古聖人能法天則地，天聽自我民聽，天視自我民視，民胞物與，崇綱尚紀，道統方得以留存而續。迄今白陽期道降庶民，乃因道衰世微，人心隳敗至極，是以天道由民間興起，非君主或師儒之所能為也。道猶金石，一調不更；法猶琴瑟，每弦易調。法制禮義者，治人之具也，而非所以為治也。故以仁為經，以義為紀，此天道之綱，萬世不更者也。今世德益衰，民俗益薄，欲以樸重之法，治既弊之民，宏已頹之道，庶幾難矣！故天然法門以生，代天立威，整飭世道，挽既危之道統於渾世之中，濟天下眾靈於萬劫之苦海矣。故以天道而立者，天能立之；以天道而安者，天能安之；以天道而生者，天能生之；以天道而存者，天能存之。反之則否，若以天道而名者，天弗能與名也；以天道而利者，天弗能與利也；以天道而貴者，天弗能與貴也；以天道而權者，天弗能與權也。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。禍福糾纏，正反理數，正心邪念，渾沌錯紛，其狀若一，交解形狀，孰知其則，非聖者觀，弗見其理也。故知道易，信道難，信道易，得道難，得道易，守道難，守道不失，身常存矣。是故天然修士，既受真宗之續，聞法門之要旨，當須以天道之興亡為己任，以聖學之絕繼以為憂，以天下眾生之未渡以為念，以天恩師德之未報以為憾，方不辜負生為人身，身為天然嫡系弟子所擁有真天命之福慧矣。

    故偈曰：

    青陽降道帝皇輔  制法遵禮崇綱倫

    紅陽有道傳僧夫  修心養性法中論 

    白陽末劫天然符  渡盡九六道經綸

    三期末後一著付  道降火宅轉苦輪