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〈性德分‧卷十九〉
天命在何，何如虛懸，巧般百弄，自誤網結，心持真言，不越天軌，玲瓏天真，聖哲理研。靈光不啟無根樹，顦顇於情難取物，古松古柏長春豔，福田更無一點塵。是以性德之學也，仁恕為先，孝慈為本，善惡分辨，滌靜塵欲，存靜養性，玄思有真，尋其妙玄，終至天人合性也。權位在人，治亂在德，人道之基，戒懼為本，乘時防備，而期無敝，無不亨利也。然，佛非魔不成，順逆境界，無非增上緣；觀法無本，觀心不生，法因緣起，定業使然；諸法亦然，萬別千差，不離方寸，人之有念，分別即起，不徑明心者，難見真常，鏡垢水滓，豈能照物，毗盧難淨，何能成物，惡業所障，強生荊棘，是以無心不降，玄鑒無私，天孚赤誠，利益法界。自心無相，何來有相，自性本淨，何必自染，清淨修心，靈光自展，無影山前，玲瓏顯象，照破心燈，根本求元。心花七寶，自守潔淨，莫自放逸，無為而為，至寂無染，達至善端。是故，言功過，不在有形之象，慎心於隱微，莫貽自身；行無為，皆在公心體讓，有遠見不執著，眼前果功也。寄語修者，剛毅木訥，涵養忠厚，備義循禮，明親篤敬，煢煢自立，遄遄入軌，以名實者，居於其位，用極其志，是則節之大也，道之用也。
故偈曰：
志懷霜雪皓皓白 德顯功高宏略開
奮乎百世智仁勇 素風道業正宗來
保恩鼎盛立不朽 功歸造化效德哉
垂化道統天然慶 萬邦協和濟主懷
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