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〈妙契分‧卷六〉
世間一切相，皆是幻化之相，凡夫不知此幻相，虛而不實，故執著取捨，處處為妄相所惑。須知妄境熏妄心，真性為塵相所蔽，終日為境所轉，此妄心未伏，則緣六塵，即為法塵留礙。眾生因起惑而造業，因造業而受苦，長劫輪迴，無有斷絕矣。蓋住相為有漏之因，究不能得無漏之果，若能離相，不為相所惑，則無執著於取捨之相矣，既無執著取捨，塵相空矣。內心不出，外塵不入，則動靜不生，動靜不生則寂矣。所云寂滅者，初伏外塵，次盡內根，根塵欲雙脫，須先破人我。人我差別不存，再破法我。執法我者，未臻般若真際，自利尚且不能，何能他利。故法我差別之心再破，繼而覺所覺之相亦離，再破空觀，俱空不生，空無所空之相亦亡矣。了諸人空、我空、法空、相空、覺空、空空。究竟無為，則一切虛幻淨盡，生滅滅已，寂滅現前矣。
故偈曰：
靈臺妙覺融天人 色相真空泯是非
愚人除境不忘心 智者忘心不除境
不知心境本如如 觸目遇緣無障礙
菩提隨境化覺海 覺法緣滅復本源
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