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〈明機分‧卷二〉
天然大法，乃開物成務之懿典也，乾坤見機，當乘其機，當待其時，須知皇建有極，皆由斯道之始也。易以占兮，為神極之機也；以算為智，乃占測以取驗也。天地有機，算則斷智也；造化之機，乃立於渺茫之幽微處，奠於真藏之隱約地也，是以吾天然修士，行乎至誠，發乎至動，取一陽之極致，以歸一陰之始作也，因因果果，造化之變，無不因由而生矣。須知人智悠深，無量無邊，不可思議也，知來而趣歸，以知來逆；智來以藏往，以數順逆；是以體其機之所至，明其機之所由，化其機之所玄，得其機之所妙；事有本末之分，機有蹊蹺之徑，得其天時地利符瑞所兆，運慧於菩提，得其運數契合於當下，悟透其理之融貫，觀機於進退之間，上探天心之微，下極八方之廣，明心於當下處，見性於會心處，體其真空而生妙有之慧，明其生生之道，觀其不二之法，法隨而法行，智生而慧至，臨機而不礙，應物而無拘，是則惟同大觀，惟同大智，卓爾不群，以廣慧日之照，幽明同心，妙覺其境矣。
故偈曰：
識法識機契其道 道貴合機蘊其妙
知機獲福得天佑 背機受禍招怨尤
駐慧其機有玄竅 萬殊一轍是法要
舒卷隨機有情覺 功業自建樂逍遙
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