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〈明機分‧卷一〉
天地之機，演繹無窮，法瑞之徵，萬世經緯；法機隨覺，敷施隨眾，貞謙惟功，攝受萬緣也；故曰：解卦以顯機，易爻震鬼神，十地可轉塵，大畜佛日輝。古聖先哲皆知：安危之兆，禍福之機，匪獨天時，皆由人事而起，是以求之有道，順逆有方，得先機而知也；得之有命，縱橫機蘊，以知機為用也；是故，智者在不惑，以駐慧其機，廣慧定融也；仁者在不憂，以萬行為緣，大畜照性也；勇者在不懼，以法忍無量，俟機而齊也。是以聖人則之，見機而作，緣時而顯，以茲繼德而從規也；愚人逆之，失機違時，有來無反，勞於慮想，以致通塞巧曲也。世固難見於聖跡，亦恐難絕於愚方也，是故大聖詮化，隨機感發，誠德俱深，上合其符，下稽其實，是乃勳貫天人之途也。是故大聖德化，道法濟物，第不失次，理不相舛，清悠映世，是乃明庶熙吉凶是也。萬機由理契而生，隨機則冥於太和；一鼎萬機，撥動萬法得攝受，靜執其機，以符纖芥納須彌。遐覽眾相，內蘊群形，是以迎機剖斷以奚別是非，機識運慧以明死生榮辱；理必藏數，數必藏機，機則顯於動靜，若驟若馳，可來可往，無動而不變，無時而不移，是故，至聖之深機者，一貫之大道也，此所謂三才相盜食其時，正是神仙道德機也。
故偈曰：
妙契言中理自融 游刃萬機萬法通
庶熙載德大畜化 化流罔極理事同
神格無方載日輝 錙銖無失映月榮
機深杳冥識天意 縱橫機蘊觀天動
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