〈聖賢分‧卷九〉
君子之德,本如輕風,風行草偃,行之為重;無為而尊,化天之道,有為而累,行人之道。明行而不盲,常行而不凡,凡而不凡,常而不常,安仁體道,鈎深致遠,以竭心智,道誠心堅,是則圓滿而能行入也;行入則理入,真常則常住,理禮入然,體行常道,引脈德源,彰承聖謨,至善其中矣。是故,法在一齊同,一門深入了生死,於時於運顯其中;貴在一步超,一生補處不思議,於機於緣復法容;定在一心安,一切迴向普三界,於刻於境化娑婆;緣在一浮沉,一心普被福田依,於福於慧性德融;覺在一智通,一切功德無量入,於因於果遍十方;印在一切證,一切願力皆悉滿,於證於真與佛同。一步一趨,緣次第之攝受以漸進,斷惑證真,自成法身;一絲一縷,運六度之波羅以覺然,信解行證,無上圓因;一念一心,澤性德之浩瀚以廣佈,莊嚴淨土,即心是佛;一虛一實,涵空有之妙意以契諦,道包一切,厚載無疆;一明一晦,紹六爻之悔吝以奪機,功限一時,以利為貞;一守一行,演密意之罔極以用世,不可悉數,參乎化源;一進一退,宣天休之充宇以厥大,時當一新,勳業乃懋。實證菩提以貫群,瞻聖宗之垂傳以縱橫天機;紹隆法嗣以先緒,乘大法之圓滿以道契神靈;至功於道品者,不可自恃其功以藐他人之印授;至言於道諦者,不可自誇其言以存傲塵之捷辯;是以當下一句,千差萬別也。能聖能凡,各積偉功,周微其妙,存乎其中,矢志不渝,力行天德,各守爾典,以承天休也。
故偈曰:
揖道德之器者 識天人之師 欽加保恩天然佛
觀其語之覺者 演弘密之法 天然心法神鬼伏
龍象曷之啟者 播慧日之極 三曹大事助肩扶
懸大畜之亨者 渡眾生之願 代天立言典章輔
再偈曰:
安貧養志兮 大自在 真匠假匠在功夫
窮研致知兮 大智慧 覓本歸源在解縛
閒居絕俗兮 大解脫 天被地床在惜福
不可思議兮 大圓滿 不入涅槃在塵浮
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