一貫道盤萬八年

〈證道分‧卷十五〉

日下不掌燈，照若不照，其明如一；空鳥不覓跡，尋若不尋，其空如一；鑑覺不易境，礙若不礙，其覺如一；法輪不見軸，轉若不轉，其心如一。縈心萬行以正攝，惟仁是依；解行宗源以萬休，惟本是依；妙聞香華以芳馨，惟淨是依；廓知諸惑以見道，惟覺是依；不因波瀾生風故而制約風生，本俱真常故；不因生死無常故而斷滅生死，本俱真無故；不因莊嚴法界故而清淨法界，本俱真淨故；不因應緣理事故而無礙理事，本俱真如故。是以依無所依，本自真常真無真淨真如故。無所從來，無所去處，故無所依，無所依故無所不住，無所不住故無所不知；譬之：依事依理不如捨事捨理，依頓依漸不如中道三昧，依因依果不如煩惱盡除，依心依佛不如心佛皆寂；法不在內外，無所依故；不須心臆自然流露，不須揣測自然頓發，不須舉意自然有據，不須空寂自然覺照；非縱非橫，即縱即橫；非拈非放，即拈即放；非玄非妙，即玄即妙；非顯非密，即顯即密；非精非微，即精即微；非照非寂，即照即寂；住一切處，而不住一切相；知取知捨，而不住取捨義；言理言事，而不住差別義；內無一理，外無一事，內外無一物，不依所依義，本無所依故；不隨生滅義，本無生滅故；自心是佛，能生萬法，心生種種法生，心滅種種法滅，本自俱足故，此諦名如來藏。法性本無生，無成壞生滅利益等諸相，隨叩隨擊不失其宗，隨照隨寂不失其覺；頓超一切如恆河沙數法界諸相，而不增減一毫舒；理鉤一切如三昧法性解行諸義，而不權實一動靜；如其證如其知，如其覺如其悟，唯證唯印，方知其道也。

    故偈曰：

    千葉蓮花萬八輪  輪中有軸萬象吞

    吞妙靈明道微纖  纖毫寶藏映心源

    源自方寸了無間  間無內外皆舍利

    利他無窮千百億  億載唯一貫萬千

    再偈曰：

    希聲蓄寶絕形音  如叩德玉響天際

    雖秘猶彰心法諦  神武創宗見剛毅

    繼日代明昭熙曆  經緯神奇立神器

    兼濟天下蘊道運  神化旁暢篤勳儀