一貫道盤萬八年

〈證道分‧卷四〉

明而不明，是謂妙明，染而不染，是謂妙淨。明者，真照也，真見也；既曰真，故一切無虛無妄；無虛則塵相自無而見性體而不執，無妄則塵境自無而見淨體而不染；是以隨緣能造者，心所造也；心既能造，法亦能造，法既能造，萬識生焉，故三界惟心，萬法惟識，全依一心而成；如水具波性，故能造波，波具動靜，故能造事；殊不觀：波之動也，有摧枯拉朽之不可思議能量，無物能擋，所到之處，無不殆盡滅亡，如地震與海嘯是也。以波之能量以喻心之能量而言，心之動念處，亦具摧枯拉朽之不可思議能量，一念之惡，可造彌天大愆，一念之善，可造彌天功德；是以一念之間，善惡能量，不可小覷亦不可思量也。故迷貪妄痴乃不可思議能量，是以六道輪迴不已，超脫無門；悟真覺明亦不可思議能量，是以十品彌天肇基，靜通還源。是故天然修士，對境覺知，一切緣法依此而生；出有入無，一切卷舒依義而韜；仁經知權，一切法藏依數而旋；攢緒珠璣，一切造化依博而通。是以舉物以喻，引物以證，知其所措，令悟其真；不鼓踴者不能咸透，無以超泥塗；不曲促者不能竣極，無以由險艱；不守常者不能德澤，無以處明了；不執中者不能共衍，無以趨夷軌。開宗門之妙諦，信解取入；演心法之映澈，遞相行證；仰萬行之總持，點撥師承；法諸佛之正藏，一脈傳心；依此而修，入其境界，示現天人，放適一乘，赫奕昭顯，圓滿法器。此之謂無漏之諦也；理事無礙則一切事理無漏，慈悲渡化則一切眾生無漏，威儀三千則一切法雲無漏，不退菩提則一切正法無漏，自在利他則一切果滿無漏；此皆心法之大旨也。

    故偈曰：

    妙語橫生出妙對  美律偈頌聖銜杯

    引袖奮筆書獨見  作歌吟唱復日暉

    以身殉道天鐫銘  揚仁護法翰墨碑

    從容響諫入滋味  與天同詠護道威

    再偈曰：

    君子有道仁輔才  昧者運奇謀巧材

    名消以謙道愈進  寧可聚德莫聚財

    貪痴所爭孰能捨  廢倫趨利身臨災

    內既失真外同俗  焉得證道聖果栽