【傴】
﹝傴﹞◎七十三年三月十五日〈雲寶二童‧聖訓‧注〉
……駝背、背脊彎曲的。《呂氏春秋‧季春紀‧盡數》：「辛水所多疽與痤人，苦水所多尪與傴人。」《禮記‧問喪》：「禿者不免，傴者不袒。」音 ㄩˇ。
﹝傴僂﹞◎六十二年三月十五日〈金童玉女‧聖訓‧注〉
……背脊彎曲的病。《淮南子‧精神》：「子求行年五十有四，而病傴僂。」音 ㄩˇ ㄌㄡˊ。
【窟】
﹝窟宅﹞◎六十二年六月十五日〈太白星君‧聖訓‧注〉
……見『窟室』條目。
﹝窟室﹞◎六十二年六月十五日〈太白星君‧聖訓‧注〉
……掘地為室，即地下室。《左傳‧襄公三十年》：「鄭伯有嗜酒，為窟室而夜飲酒，擊鍾焉。」《北周‧庾信‧小園賦》：「爾乃窟室徘徊，聊同鑿坏。」亦作「窟宅」。
【綃】
﹝綃﹞◎六十二年六月十五日〈諸葛武侯‧聖訓‧注〉
……用生絲織成的絲織品。《唐‧白居易‧琵琶行》：「五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。」《唐‧陳鴻‧長恨傳》：「見一人冠金蓮，披紫綃，佩紅玉，曳鳳舄，左右侍者七八人。」音 ㄒ一ㄠ。
﹝綃紈﹞◎六十二年六月十五日〈諸天神聖‧聖訓‧注〉
……泛指輕薄的絲織物。《文選‧潘岳‧藉田賦》：「天子乃御玉輦蔭華蓋，衝牙錚鎗，綃紈綷縩。」綃，生絲。《說文解字》：「綃，生絲也。」紈，細緻而有光澤的白綢絹。《說文解字》：「紈，素也。」《段玉裁‧注》：「素者，白緻繒也。紈即素也，故從丸，言其滑易也。」綃紈，音 ㄒ一ㄠ ㄨㄢˊ。
【詭】
﹝詭言﹞◎六十二年六月十五日〈諸天神聖‧聖訓‧注〉
……假稱；謊稱。《漢書‧蘇武傳》：「漢求武等，匈奴詭言武死。」《明‧馮夢龍‧古今譚概‧越情•不畏鬼怪》：「蓋詭言取酒，從闊處先渡，出屍而伏棺中耳。」《清‧薛福成‧庸盦筆記‧史料一‧江忠烈公殉難廬州》：「廬州知府胡元煒具稟告急，詭言廬州糧械極富，團勇多而得力。」
﹝詭道﹞◎六十二年十一月十五日〈純陽帝君‧聖訓‧注〉
……詭詐不正之道。《孫子‧始計》：「兵者，詭道也，故能而示之不能。」
【楷】
﹝楷式﹞◎六十二年十一月十五日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……眾人效法遵行的準則。《南朝梁‧劉勰‧文心雕龍‧議對》：「自兩漢文明，楷式昭備，藹藹多士，發言盈庭。」
﹝楷法﹞◎七十一年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……效法的典範。《南史‧卷三十八‧柳元景傳》：「司馬公所為，後生楷法，吾豈能止之哉。」《明史‧卷二九八‧隱逸傳‧楊恆傳》：「家無儋石，而臨財甚介，鄉人奉為揩法焉。」
【違】
﹝違己﹞◎六十二年十一月十五日〈雲悟茂猛‧聖訓‧注〉
……違反自己本心。《晉‧陶淵明‧歸去來兮辭‧序》：「饑凍雖切，違己交病。」
﹝違道﹞◎六十二年十一月十五日〈雲悟茂猛‧聖訓‧注〉
……違背正義。《書‧大禹謨》：「罔違道以干百姓之譽。」《孔傳》：「失道求名，古人賤之。」
【煦】
﹝煦寒﹞◎七十一年六月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……親自為兵士披上寒衣，給予寒冷者溫暖。
﹝煦嫗﹞◎七十八年七月十九日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……本指天地博愛，生養萬物。後比喻溫情撫育。《禮記‧樂記》：「天地訢合，陰陽相得，煦嫗覆育萬物。」《宋史‧卷四七八‧列國世家一‧南唐傳李景傳》：「陛下懷柔義廣，煦嫗仁深，必假清光，更逾曩日。」音 ㄒㄩˇ ㄩˋ。
【楛】
﹝楛﹞◎六十二年十一月十五日〈純陽帝君‧聖訓‧注〉
……一種似荊而色紅的植物，莖可作箭桿。《廣韻‧上聲‧姥韻》：「楛，木名，堪為矢榦。」《詩經‧大雅‧旱麓》：「瞻彼旱麓，榛楛濟濟。」《孔穎達‧正義引陸機》云：「楛，其形似荊而赤，莖似蓍。上黨人織以為牛筥、箱器，又屈以為釵。」音 ㄏㄨˋ。
﹝楛砮﹞◎六十二年十一月十五日〈純陽帝君‧聖訓‧注〉
……楛木箭鏃。《新唐書‧北狄傳•黑水靺鞨》：「其矢石鏃，長二寸，蓋楛砮遺法。」《清‧俞樾‧茶香室叢鈔•昂威赫》：「楛矢自肅慎氏 至今凡五貢中國……或曰『石鏃』，或曰『枯砮』。」楛，一種似荊而色紅的植物，莖可作箭桿。《廣韻‧上聲‧姥韻》：「楛，木名，堪為矢榦。」《詩經‧大雅‧旱麓》：「瞻彼旱麓，榛楛濟濟。」《孔穎達‧正義引陸機》云：「楛，其形似荊而赤，莖似蓍。上黨人織以為牛筥、箱器，又屈以為釵。」砮，可製箭頭的石頭。《說文解字》：「砮，石，可以為矢鏃。」《文選‧左思‧蜀都賦》：「其中則有青珠、黃環、碧砮、芒消。」《李善‧注》：「砮可作箭鏃，禹貢梁州厥貢砮石。」楛砮，音 ㄏㄨˋ ㄋㄨˇ。
【楎】
﹝楎﹞◎六十二年六月十五日〈道德天尊‧聖訓‧注〉
……懸掛衣服的架子。《禮記‧內則》：「男女不同椸枷，不敢縣於夫之楎椸。」音 ㄏㄨㄣˊ。
﹝楎椸﹞◎六十二年六月十五日〈道德天尊‧聖訓‧注〉
……掛衣用的竿架。《禮記‧內則》：「男女不同椸枷，不敢懸於夫之楎椸。」《鄭玄‧注》：「竿謂之椸。楎，杙也。」《孔穎達‧疏》：「植曰楎，橫曰椸。然則楎椸是同類之物。橫者曰椸，則以竿為之，故云竿謂之椸。」《清‧袁枚‧新齊諧‧狐讀時文》：「俄而，香車擁一美人至，年十七八，粧奩甚華，幾案、楎椸之物無不攜來。」《清史稿‧禮志五》：「安神位隆恩殿，制龕座、寳牀、帷幔、衾褥、楎椸如太廟式。」楎，懸掛衣服的架子。《禮記‧內則》：「男女不同椸枷，不敢縣於夫之楎椸。」音 ㄏㄨㄣˊ。
【搉】
﹝搉﹞◎七十八年七月十九日〈天然古佛‧聖訓‧注〉
……商量。《文選‧左思‧吳都賦》：「剖判庶士，商搉萬俗。」亦作「榷」。音 ㄑㄩㄝˋ。
﹝搉﹞◎六十二年十一月十五日〈純陽帝君‧聖訓‧注〉
……敲擊。《說文解字》：「搉，敲擊也。」《漢書‧卷二十七‧五行志中之上》：「先是高后鴆殺如意，支斷其母戚夫人手足，搉其眼以為人彘。」《顏師古‧注》：「搉，謂敲擊去其精也。」音 ㄑㄩㄝˋ。
【詢】
﹝詢於芻蕘﹞◎六十二年六月十五日〈太白仙君‧聖訓‧注〉
……芻蕘，割草砍柴的人。詢於芻蕘指向割草砍柴的人詢問請教。謂不恥下問。《詩經‧大雅‧板》：「先民有言，詢於芻蕘。」
﹝詢事考言﹞◎六十二年三月十五日〈八仙‧聖訓‧注〉
……查詢其行事，考核其言論。《書經‧舜典》：「詢事考言，乃言底可績、三載。」
【飾】
﹝飾法﹞◎六十二年六月十五日〈孟子亞聖‧聖訓‧注〉
……整飭法度。飾，通「飭」。《漢‧賈誼‧過秦論下》：「先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設刑，而天下治。」《唐‧閻伯璵‧彈碁局賦》：「良工餙法以修身，小人恥射以作翫。」亦作「餙法」。
﹝飾非遂過﹞◎六十二年十一月十五日〈四配十哲‧聖訓‧注〉
……知錯卻加以遮掩，而造成過失。《呂氏春秋‧審應覽‧審應》：「公子食我之辯，適足以飾非遂過。」
【跬】
﹝跬﹞◎六十二年三月十五日〈四海龍王‧聖訓‧注〉
……半步，一舉足的距離。走路時一腳向前踏下稱為「跬」，另一腳再向前踏稱為「步」。《小爾雅‧廣度》：「跬，一舉足也；倍跬謂之步。」音 ㄎㄨㄟˇ。
﹝跬步﹞◎六十二年三月十五日〈四海龍王‧聖訓‧注〉
……半步。《聊齋志異‧卷十‧恒娘》：「日將暮，則相對調笑，跬步不離閨闥。」亦作「蹞步」。跬，半步，一舉足的距離。走路時一腳向前踏下稱為「跬」，另一腳再向前踏稱為「步」。《小爾雅‧廣度》：「跬，一舉足也；倍跬謂之步。」音 ㄎㄨㄟˇ 。
【鉏】
﹝鉏﹞◎六十二年三月十五日〈三天主考注〉
……誅滅、剷除。《史記‧卷十六‧秦楚之際月表》：「銷鋒鏑，鉏豪桀。」音 ㄔㄨˊ。
﹝鉏﹞◎八十二年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……用鋤頭整治田地。《唐‧戴叔倫‧屯田詞》：「麥苗漸長天苦晴，土乾确确鉏不得。」鉏，音 ㄔㄨˊ。
【催】
﹝催妝﹞◎六十二年六月十五日〈諸天神聖‧聖訓‧注〉
……婚姻禮儀。謂女方出嫁須得男方多次催促，才梳妝啟行。催妝要多次：婚禮前二三日，男家下催妝禮，有鳳冠霞帔、婚衣、鏡、粉等。《宋•孟元老‧東京夢華錄•娶婦》：「先一日，或是日早，下催妝冠帔花粉。」到迎親時，女方家門緊閉，男方為催新娘啟門登轎，則反復吹奏催妝曲，放催妝炮，伴以遞開門封。催妝為漢族古代婚禮習俗，盛行于唐代上層社會。新娘出嫁之日，新郎作詩，派人傳達至女方催妝，稱為「催妝詩」。亦可由賓相代作，詩為五七言近體，多頌贊吉利語。《唐‧陸暢‧雲安公主下降奉詔作催妝詩》：「雲安公主貴，出嫁五侯家。天母親調粉，日兄憐賜花。催鋪百子帳，待障七香車。借問妝成未，東方欲曉霞。」《原注》：「順宗女下嫁劉士經，百僚舉觴為賓相。」《唐‧盧儲‧催妝詩》：「昔年將去玉京游，第一仙人許狀頭。今日幸為秦晉會，早教鸞鳳下妝樓。」《原注》：「李翱曲郡江淮，儲以進士投卷。翱置幾案間，其女見之，謂小青衣曰：『此人必為狀頭。』翱聞，選以為婿。明年，果第一人及第。」
﹝催命﹞◎七十一年一月二十八日〈亡靈結緣‧靜修院‧辦事專員‧劉元英〉
……促使人早死。《紅樓夢‧第九十六回》：「只怕不但不能沖喜，竟是催命了。」
【嗤】
﹝嗤嗤﹞◎七十一年六月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……喧擾紛亂的樣子。《唐‧陳子昂‧感遇詩三十八首之二十》：「玄天幽且默，群議曷嗤嗤。」亦作「蚩蚩」。音 ㄔ 。
﹝嗤鄙﹞◎六十二年三月十五日〈諸天神聖‧聖訓‧注〉
……輕視、不屑。《北齊‧顏之推‧顏氏家訓‧文章》：「齊世有席毗者，清幹之士。官至行臺尚書，嗤鄙文學。」《隋書‧卷六十九‧王劭傳》：「或文詞鄙野，或不軌不物，駭人視聽，大為有識所嗤鄙。」
【溺】
﹝溺志﹞◎六十二年十一月十五日〈金剛祖師‧聖訓‧注〉
……心志極端的沉湎於某事。《禮記‧樂記》：「鄭音好濫淫志，宋音燕女溺志，衛音趨數煩志，齊音敖辟喬志。」《新唐書‧卷一二九‧嚴挺之傳》：「然溺志于佛，與浮屠惠義善，義卒，衰服送其喪。」
﹝溺於辭﹞◎七十年八月十五日〈南海古佛〉
……見『忽於至道 皆闇於教 亂於治 迷於言 惑於語 沈於辯 溺於辭』條目。
【暘】
﹝暘﹞◎六十二年十一月十五日〈諸天神聖‧聖訓‧注〉
……日出。《說文解字》：「暘，日出也。」音 一ㄤˊ。
﹝暘谷﹞◎六十六年六月十五日〈諸天神聖‧聖訓‧注〉
……古時認為是日出的地方。語出《書經‧堯典》：「分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。」《淮南子‧天文》：「日出于暘谷，浴于咸池。」或作「湯谷」、「陽谷」。暘，日出。《說文解字》：「暘，日出也。」音 一ㄤˊ。
【煌】
﹝煌煌﹞◎六十二年三月十五日〈西方教主‧聖訓‧注〉
……顯耀；盛美。《漢書•揚雄傳下》：「明哲煌煌，旁燭之疆；遜於不虞，以保天命。」《宋•沉遘•五言沉沔天隱樓》：「煌煌全盛時，冠蓋充裏門。」《清•孫枝蔚•房衍公與予見後朝夕不離感贈詩之二》：「京雒何煌煌，相府何潭潭。」
﹝煌煌﹞◎七十年八月十五日〈南極仙翁‧聖訓‧注〉
……光明的樣子。《詩經‧陳風‧東門之楊》：「東門之楊，其葉牂牂。昏以為期，明星煌煌。」
【溪】
﹝溪蓀﹞◎六十二年三月十五日〈五教教主‧聖訓‧注〉
……菖蒲的別名。生於溪澗，故名。《南朝‧宋‧謝靈運‧山居賦》：「摭層嶺之細辛，拔幽澗之溪蓀。」《舊唐書‧李訓等傳論》：「但慮為蚤蝨而採溪蓀，翻獲螾蜓之患也。」《明李時珍 《本草綱目‧草八‧白昌》：「此即今池澤所生菖蒲，葉無劍脊，根肥白而節疏慢，故謂之白昌。古人以根為菹食，謂之昌本，亦曰昌歜，文王好食之。其生溪澗者，名溪蓀。」
﹝溪澗﹞◎七十一年一月二十八日〈亡靈結緣‧靜修院‧辦事員‧黃學秋與辦事專員‧劉月英〉
……兩山間的流水。《晉‧干寶‧搜神記‧卷一》：「比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。」《三國演義‧第二十九回》：「頃刻之間，街市成河，溪澗皆滿，足有三尺甘雨。」
【飽】
﹝飽食終日，無所用心﹞◎六十二年三月十五日〈西方教主‧聖訓‧注〉
……整天吃得飽飽的，什縻事也不想，什麼事也不做。語出《論語‧陽貨》：「飽食終日，無所用心，難矣哉！」比喻無所事事。《漢‧王充‧論衡‧別通》：「有才能之稱者，非有飽食終日，無所用心也，不說五經，則讀書傳。」
﹝飽食暖衣﹞◎六十六年六月十五日〈至聖先師‧聖訓‧注〉
……吃得飽，穿得暖。形容衣食充足。《孟子‧滕文公上》：「人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近於禽獸。」亦作「暖衣飽食」。
【滓】
﹝滓﹞◎七十三年三月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……汙穢。《聊齋志異‧卷七‧仙人島》：「驅馬至西村，見父衣服滓敝，衰老堪憐。」音 ㄗˇ。
﹝滓穢﹞◎七十三年三月十五日〈諸天神聖‧聖訓‧注〉
……骯髒汙穢的事物。《南朝宋‧劉義慶‧世說新語‧言語》：「吾無所憂，直是清虛日來，滓穢日去耳。」滓，音 ㄗˇ。
【頌】
﹝頌﹞◎七十七年八月十五日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……見『詩有六義』條目。
﹝頌德﹞◎六十三年十一月十五日〈明明上帝〉
……「歌功頌德」之簡稱。歌頌功績和恩德。語本《史記‧卷四‧周本紀》：「民皆歌樂之，頌其德。」或作「歌功誦德」。
【填】
﹝填戶﹞◎六十二年十一月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……填門。《宋‧葉適‧丁君墓誌銘》：「鄉人有官私急難，常借助之，稅役或為代輸，疾病請藥填戶。」
﹝填街塞巷﹞◎六十二年十一月二十九日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……將街巷都填滿了。形容人數眾多。《初刻拍案驚奇‧卷三十一》：「那曼草坡的人馬，都攢入府裡來，填街塞巷。」
【傷】
﹝傷心慘目﹞◎六十二年十一月十五日〈純陽帝君‧聖訓‧注〉
……極為悲慘，使人不忍心看。《唐‧李華‧吊古戰場文》：「日光寒兮草短，月色苦兮霜白，傷心慘目，有如是耶？」《儒林外史‧第四十八回》：「母親看著，傷心慘目，痛入心脾，也就病倒了。」
﹝傷情﹞◎六十二年九月十五日〈八仙‧聖訓‧注〉
……傷懷、傷心。《文選‧班彪‧北征賦》：「寤曠怨之傷情兮，哀詩人之歎時。」《西遊記‧第三十七回》：「天年乾旱，草子不生，民皆饑死，甚是傷情。」
【剽】
﹝剽掠﹞◎六十三年一月十九日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……搶劫掠奪。《舊唐書‧卷一一七‧嚴震傳》：「自安史之後，多為山賊剽掠，戶口流散大半。」《五代史平話‧唐史‧卷上》：「克用乃縱沙陀剽掠，城中驚駭。」剽掠，音 ㄆ一ㄠˋ ㄌㄩㄝˋ。
﹝剽奪坊閭﹞◎六十三年二月二十四日〈亡靈結緣‧天佛院‧總班長‧蔡吳樣娘〉
……搶奪街坊鄉里。剽，音 ㄆ一ㄠˋ。搶奪之意。《史記‧卷一二二‧酷吏傳‧義縱傳》：「義縱，河東人也。為年少時，嘗與張次公俱攻剽為群盜。」坊，音 ㄈㄤ 。街坊、街道、里巷。多用作街巷名。如：街坊。《北史‧卷十五‧魏諸宗室傳‧昭成子孫傳》：「淮南人相率投附者三千餘家，置之城東汝水之側，名曰歸義坊。」《唐‧白居易‧寄張十八詩》：「迢迢青槐街，相去八九坊。」
【葫】
﹝葫蘆﹞◎七十年八月十五日〈南極仙翁〉
……同『壺蘆』。植物名。葫蘆科葫蘆屬，一年生蔓草。以其果實狀似壺及蘆，故稱為「壺蘆」。全株有毛。莖細長，以卷鬚絡於他物；葉掌狀淺裂、具齒、互生；花單性、同株、色白而有綠線，萼漏斗。瓜果粗長，初生有細毛，成熟後，皮面光滑。可供食用及藥用。亦稱為「扁蒲」、「匏瓜」、「蒲蘆」、「蒲瓜」、「葫蘆」、「葫蘆兒」、「瓠瓜」。
﹝葫蘆兒﹞◎七十年八月十五日〈南極仙翁‧聖訓‧注〉
……見『葫蘆』條目。
【裝】
﹝裝大﹞◎六十三年九月二十七日〈慈剛散仙 邱洪寬‧聖訓‧注〉
……假裝成很有能力的樣子。如：「你沒有真本事，就少在別人跟前裝大。」
﹝裝憨﹞◎七十一年一月二十八日〈亡靈結緣‧靜修院‧辦事員‧黃學秋與辦事專員‧劉月英〉
……裝傻，故作糊塗。
【塕】
﹝塕﹞◎六十三年一月十九日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……風起塵土飛揚的樣子。塕，音 ㄨㄥˇ。
﹝塕然﹞◎六十八年九月二十九日〈亡靈結緣‧修道院‧高等亡靈‧孫富〉
……風起塵土飛揚的樣子。塕，音 ㄨㄥˇ。
【葷】
﹝葷允﹞◎八十二年六月十五日〈南極仙翁 率上中下八仙‧聖訓‧注〉
……我國秦漢時北方的游牧民族。我國秦漢時北方的游牧民族。匈奴於夏朝時的名稱。匈奴於周朝時的名稱。我國秦漢時北方的游牧民族。夏朝時稱為「獯鬻」。周朝時稱為「獫狁」、「玁狁」。戰國時，分布於秦、趙、燕以北的地區。秦朝時，為大將軍蒙恬所敗而北徙。楚漢之際，統治大漠南北。東漢時，分為南、北二匈奴。南北朝後，匈奴之名不復見於中國史籍。亦稱為「葷粥」、「獯戎」。葷允，音 ㄒㄩㄣ ㄩㄣˇ。
﹝葷粥﹞◎八十二年六月十五日〈南極仙翁 率上中下八仙‧聖訓‧注〉
……我國秦漢時北方的游牧民族。匈奴於夏朝時的名稱。匈奴於周朝時的名稱。我國秦漢時北方的游牧民族。夏朝時稱為「獯鬻」。周朝時稱為「獫狁」、「玁狁」。戰國時，分布於秦、趙、燕以北的地區。秦朝時，為大將軍蒙恬所敗而北徙。楚漢之際，統治大漠南北。東漢時，分為南、北二匈奴。南北朝後，匈奴之名不復見於中國史籍。亦稱為「葷允」、「獯戎」。葷粥，音 ㄒㄩㄣ ㄩˋ。
…………〈待續〉
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