close
〈保恩分‧卷十一〉
觀今修士，聰明反被聰明誤，佛神不識又無智，識神用事假聰明，癡心還想做佛神；須知元神自如清淨而無礙，是以真假之間，唯見三摩地；清淨實修品自揚，不須飾粧，竹密不礙流水行，澤潤十方；心體澄澈，如鏡止水，寸心不昧，萬法分明。明心本是明本心，見性本是見本尊，見自本心心朗明，見自本尊尊心性。是故，不識本心學無益，把磚磨鏡非實義，元神真意非識神，真假分辨明道易。不矜新穎，奇異不尚；不著外境，光怪不依；不戀諸相，有為不朗；是以人道修全，天道自應，內修德顯，善達無為；無欲如來地，清靜無為理，真理以應心，心源真妙地。有為無為法紛紛，本無高下分，契理以利事，是以修悟並重，唯見福慧兼；法住法位何法芬，高低自心分，律行以利淨，是以法法無差，唯見正修間；善心善用即佛性，慧日顯隱分，元亨以利貞，是以德成合掌，唯見力行虔；三千大千菩薩心，安證法身分，廣覆以利他，是以返照自性，唯見信根堅。
故偈曰：
天工開物四時成 乾行不息克厥功
愛民育物禮樂備 協和聲教道同風
瑞應天然開泰運 重疊曆數統萬靈
咸穆五帝登三王 化徵悠妴慶昇平
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}