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〈保恩分‧卷十六〉
無明即佛性，煩惱即菩提。無佛性無無明，亦無菩提無煩惱也。故曰：來亦無所從，去亦無所至，來去本無蹤，無是無不是。相法本無有，唯見自心攀緣報；萬緣本無常，唯見了明諸法相；願行本無離，唯見六度波羅蜜；聞道本無疑，唯見正念灌頂照。是故，一言頓悟，不踐初地，攝受萬緣，隨機共和；一毫圓滿，真容乃現，五蘊皆空，垢滓無形。明因果者，有內薰之力，菩提發心，能起厭苦出離之心，故善根能植，種智能生，是則斷惑證真亦非難事，趣向菩提道亦能成也；信施善根，有外緣之助，趨吉避凶，能轉福田資糧之撥，故普修福慧，功德能滋，是則成就果地亦非難履，足蹈涅槃界亦能成也。是以智慧觀照，從品無明起；無生法忍，自六度稟行；懸印住果，繼圓融得頓；成就金華，通般若無礙。圓滿報身，取之于無明能斷，是以轉凡為聖在塵間；九霄沖天，取之于菩提能發，是以無上福田在凡間；欽加保恩，取之于弓長能繼，是以三曹普渡在世間；龍華能赴，取之于紅塵能修，是以聖會開選在人間。
故偈曰：
天然法門兮 廣演微言 不可思議神力
圓滿法身兮 弘揚秘賾 徧滿百千萬億
大千世界兮 廣大悉備 化百千萬億身
一指歸心兮 入一佛乘 度百千萬億人
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