【皇】
﹝皇天﹞◎六十六年三月十五日〈關聖帝君〉
……皇，大。皇天為對天的尊稱。《書經‧大禹謨》：「皇天眷命，奄有四海，為天下君。」《三國演義‧第四回》：「董賊逼我母子，皇天不佑！汝等助惡，必當滅族！」
﹝皇天無親，惟德是輔﹞◎七十二年十月十六日〈關聖帝君〉
……上天公正無私，只幫助有德的人。《書經‧蔡仲之命》：「皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷。」
﹝皇考﹞◎七十年八月十五日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……對亡父的尊稱。
﹝皇邑﹞◎六十二年六月十五日〈天然古佛‧聖訓‧注〉
……京都。《文選‧謝靈運‧鄰里相送至方山詩》：「祗役出皇邑，相期憩甌越。」
﹝皇皇﹞◎六十二年三月十五日〈五教教主‧聖訓‧注〉
……昭著貌；光明貌。《詩‧小雅‧皇皇者華》：「皇皇者華，于彼原隰。」《毛傳》：「皇皇，猶煌煌也。」《國語‧越語下》：「天道皇皇，日月以為常。」《韋昭‧注》：「皇皇，著明也。」《宋‧姜夔‧鐃歌鼓吹曲•上帝命》：「上帝命，惟皇皇。」
﹝皇皇﹞◎八十二年六月十五日〈關聖帝君 率法律主全班‧聖訓‧注〉
……徬徨不安的樣子。《孟子‧滕文公下》：「孔子三月無君，則皇皇如也。」《三國演義‧第三十回》：「袁紹既去了許攸，又去了張郃、高覽，又失了烏巢糧，軍心皇皇。」亦作「惶惶」、「遑遑」。
﹝皇皇﹞◎六十二年十一月十五日〈純陽帝君‧聖訓‧注〉
……美盛貌；莊肅貌。《詩‧魯頌•泮水》：「烝烝皇皇，不吳不揚。」《毛傳》：「皇皇，美也。」《禮記‧曲禮下》：「天子穆穆，諸侯皇皇。」《孔穎達‧疏》：「諸侯皇皇者，自莊盛也。」《唐‧杜甫‧毒熱寄簡崔評事十六弟詩》：「皇皇使臣體，信是德業優。」《清‧孔尚任‧桃花扇•入道》：「君臣穆穆，指青鳥以來臨；文武皇皇，乘白雲而至止。」
﹝皇皇后帝﹞◎六十二年十一月十五日〈諸葛武侯〉
……天；天帝。《詩‧魯頌‧閟宮》：「皇皇后帝，皇祖后稷。」《鄭玄‧箋》：「皇皇后帝，謂天也。」《論語‧堯曰》：「敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝。」《何晏‧集解》：「皇，大；后，君也。大大君帝，謂天帝也。」《南齊書‧高帝紀下》：「皇帝臣道成敢用玄牡，昭告皇皇后帝。」
﹝皇皇后帝別瑤池 文武百官護駕離﹞◎六十二年十一月十五日〈諸葛武侯〉
……意喻上帝從理天來到人間接受世人的祝壽，陪伴而來的是理天所有仙佛。
﹝皇恐﹞◎七十一年六月十五日〈南海古佛‧聖訓‧注〉
……見『惶恐』條目。
﹝皇原﹞◎五十三年五月二十八日〈亡靈結緣‧佛院茶使‧羅國綱〉
……見『原人』條目。
﹝皇恩﹞◎七十一年一月二十八日〈天然古佛‧聖訓‧注〉
……皇帝的恩惠或恩寵。《文選‧謝脁‧敬亭山詩》：「皇恩竟已矣，茲理庶無睽。」
﹝皇圖日懋﹞◎七十八年七月十九日〈月慧菩薩〉
……謂天然聖道將日益盛大弘遠。皇圖，原義為皇帝所統治的版圖，此處表示天然聖道。《唐‧李賀‧出城別張又新酬李漢詩》：「皇圖跨四海，百姓拖長紳。」懋，盛大。如：「懋勛」、「懋績」。《唐‧李適‧汾陰后工祠作詩》：「號令垂懋典，舊經備闕文。」
﹝皇德配天地﹞◎八十二年六月十五日〈十八羅漢 率四大天王〉
……在原詩的當中，皇德指的是皇帝的德政。此處因前兩句改成「長弓照萬方」，所以此處喻天然師尊偉大的德行，將與天地合其德，千載馨溢。
﹝皇親無私德業積﹞◎七十二年十月十六日〈南海古佛〉
……見『莫將無言當慈悲 皇親無私德業積』條目。
﹝皇器﹞◎六十二年六月十五日〈純陽帝君‧聖訓‧注〉
……指帝位。《後漢書‧劉盆子傳贊》：「赤眉阻亂，盆子探符。雖盜皇器，乃食圴輸。」《李賢‧注》：「皇器，猶神器，謂天位也。」《後漢書‧荀彧傳》：「功高埶彊，則皇器自移矣。」
﹝皇輿﹞◎六十二年十一月十五日〈雲悟茂猛‧聖訓‧注〉
……皇帝的車駕。比喻國家。《楚辭‧屈原‧離騷》：「豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。」
﹝皇闈﹞◎六十二年三月十五日〈南極壽星‧聖訓‧注〉
……皇宮的門。亦指皇宮。《晉•傅咸•贈何劭王濟詩》：「赫赫大晉朝，明明辟皇闈。」《宋書•樂志二》：「鼓鐘震天區，禮容塞皇闈。」《唐•李商隱•送千牛李將軍赴闕詩》：「丹陛祥煙滅，皇闈殺氣橫。」《宋•丁謂•丁晉公談錄》：「物見於皇城內，皇闈外，王宮之中。」
﹝皇覆萬寓﹞◎七十八年七月十九日〈南海古佛〉
……天無私，將其恩澤均分於天下萬物所居住之處，如日月光之無私。覆，遮蓋。如：「覆蓋」。《莊子‧德充符》：「夫天無不覆，地無不載。」《聊齋志異‧卷五‧陽武侯》：「見舍上鴉鵲群集，競以翼覆漏處。」寓，住處、居住的地方。如：「公寓」、「寓所」。《漢書‧卷十六‧高惠高后文功臣表》：「故追述先父之志，錄遺老之策，高其位，大其寓，愛敬飭盡，命賜備厚。」皇，天也。
﹝皇獻﹞◎八十二年六月十五日〈三天主考〉
……天賀其德。獻，慶賀。《禮記》：「晉獻文子成室，晉大夫發焉。」皇，天。《楚辭，屈原‧離騷》：「陟陞皇之赦獻兮，忽臨睨夫舊鄉。」《王逸‧注》：「皇，皇天也。」《後漢書‧卷五十二‧崔駰傳》：「皇再命而紹卹兮，乃云眷乎建武。」《章懷太子‧注》：「皇，天也。」
﹝皇覽﹞◎八十二年六月十五日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……書名。三國魏劉劭、王象等奉敕所撰，四十餘部，約八百餘萬字。因整理五經群書，將其分類成篇，以供皇帝閱讀，故稱為「皇覽」。今僅存冢墓記等八十餘條，不及四千字。
﹝皇靈﹞◎七十三年六月十五日〈一陽帝君‧聖訓‧注〉
……神靈。《漢‧秦嘉‧贈婦詩三首之二》：「皇靈無私親，為善荷天祿。」
【重】
﹝重玄﹞◎七十一年三月十五日〈明明上帝〉
……天空。《文選•陸機‧漢高祖功臣頌》：「重玄匪奧，九地匪沉。」《李善•注》：「重玄，天也。」《唐•王勃•遊山廟序》：「俯臨萬仞，平視重玄。」《明•葉憲祖•鸞鎞記•論心》：「自有漫漫浩氣，直貫重玄。」
﹝重耳﹞◎七十一年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……晉文公，生於西元前六九七年，卒於西元前六二八年，名重耳，春秋時期著名的政治家、晉國國君，與齊桓公齊名，為春秋五霸之一。在位九年，在趙衰、狐偃、賈佗、先軫、魏武子、介之推等人的輔助下成為春秋五霸之一。
﹝重光﹞◎六十二年三月十五日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……重放光芒。太陽月亮重放光芒。比喻經過一番動亂後出現新的清明局面，即能承繼前人的功業德行。《書經‧顧命》：「昔君文王、武王宣重光，奠麗陳教則肄。」
﹝重光﹞◎六十三年十一月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……比喻能承繼前人的功業德行。《書經‧顧命》：「昔君文王、武王宣重光，奠麗陳教則肄。」
﹝重光累洽﹞◎八十二年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……見『累聖重光』條目。
﹝重言﹞◎八十二年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……重視言語。《文選‧干寶‧晉紀總論》：「正位居體，重言慎法。」
﹝重足而立﹞◎六十二年六月十五日〈孟子亞聖‧聖訓‧注〉
……雙腳並攏站立，不敢向前移動。形容非常恐懼的樣子。《史記‧卷六‧秦始皇本紀》：「故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，拑口而不言。」《野叟曝言‧第四十二回》：「富民重足而立，貧民揭竿而起。」
﹝重於泰山﹞◎六十三年十一月十五日〈明明上帝〉
……比喻極有價值，意義深重。《漢書‧卷六十二‧司馬遷傳》：「死有重於泰山，或輕於鴻毛。」《東周列國志‧第六十五回》：「子鮮之誓，重於泰山矣。」
﹝重法﹞◎六十九年正月三十日〈慈厚散仙 賴九虎‧聖訓‧注〉
……見『袈裟』條目。
﹝重沓﹞◎七十一年一月二十八日〈亡靈結緣‧靜修院‧辦事員‧黃學秋與辦事專員‧劉月英〉
……重複繁多。《南朝梁‧沈約‧石塘瀨聽猿詩》：「不知聲遠近，惟見山重沓。」沓，音 ㄊㄚˋ。
﹝重為輕根，靜為躁君﹞◎六十二年三月十五日〈五教教主‧聖訓‧注〉
……重是輕的根源，有重才有輕；靜是急躁的主宰者，躁由靜生。君，主宰者。《老子‧第七十章》：「言有宗，事有君。」《王弼‧注》：「君，萬物之主也。」
﹝重重﹞◎七十一年一月二十八日〈亡靈結緣‧靜修院‧辦事員‧黃學秋與辦事專員‧劉月英〉
……層層。《唐‧白居易‧代鶴詩》：「雲水重重隔，誰念深籠中。」《唐‧項斯‧宿山寺詩》：「栗葉重重復翠微，黃昏溪上語人稀。」
﹝重重﹞◎七十三年六月十五日〈一陽帝君‧聖訓‧注〉
……形容眾多。《三國演義‧第四十五回》：「遙望江南岸旗旛隱隱，戈戟重重，料是東吳已動兵矣。」
﹝重棘之璧﹞◎六十二年六月十五日〈太白仙君‧聖訓‧注〉
……見『懸黎』條目。
﹝重望﹞◎六十二年三月十五日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……很大的名聲；崇高的聲望。《清‧譚嗣同‧仁學一》：「是以奸猾桀黠之資，憑藉高位、尊齒、重望，陰行豪強兼併之術，以之欺世盜名焉。」
﹝重然諾﹞◎六十六年三月十五日〈雲寶二童‧聖訓‧注〉
……不輕率允諾人的託付，既已允諾，則必實踐諾言。如：「他是一個重然諾的人，你所託付的事，儘可放心。」
﹝重華﹞◎六十二年十一月十五日〈諸葛武侯‧聖訓‧注〉
……史臣讚美虞舜的話，指其繼堯而有光華，或即以為舜的字號。《書經‧舜典》：「曰若稽古帝舜，曰重華，協于帝。」見『勳華』條目。
﹝重葉﹞◎六十二年十一月十五日〈諸葛武侯‧聖訓‧注〉
……累世；幾代。《文選‧顏延之‧赭白馬賦》：「惟宋二十有二載，盛烈光乎重葉。」《李善‧注》：「沉約《宋書》曰：『文帝諱義隆，武帝第二子也。』……自武至文，故曰重葉。」《南朝梁‧劉勰‧文心雕龍•時序》：「王袁聯宗以龍章，顏謝重葉以鳳采。」《唐‧李嶠‧攀龍台碑》：「國家累仁千祀，積德重葉。」
﹝重義輕財﹞◎六十二年三月十五日〈金童玉女‧聖訓‧注〉
……重道義而輕錢財。《漢‧桓寬‧鹽鐵論‧錯幣》：「古者貴德而賤利，重義而輕財。」《明‧沈受先‧三元記‧第三齣》：「重義輕財大丈夫，蕭然子嗣待如何？」
﹝重暉﹞◎七十一年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……繼鼎以惟新，功耀以赫奕。謂前後相繼的光輝事績。《文選•袁宏•三國名臣序贊》：「仁義在躬，用之不匱。尚想重暉，載挹載味。」《南朝齊•王儉•褚淵碑文》：「魏晉以降，弈世重暉。」
﹝重熙﹞◎八十二年六月十五日〈彌勒祖師〉
……見『重熙爵祿果』條目。
﹝重熙萬國﹞◎七十八年七月十九日〈純陽帝君〉
……光照萬國。重熙，非常光明的樣子，引申為光照之意。《清史》：「累洽重熙際太平，萬國獻葵誠。」《樂府詩集‧卷十一至二十》：「重熙累葉，景命是膺，四時禋祀，萬國來同。」
﹝重熙爵祿果﹞◎八十二年六月十五日〈彌勒祖師〉
……光耀天道者，自可享受上天賜予之仙位佛果與萬八年之福報。重熙，非常光明的樣子。
﹝重熙累洽﹞◎八十二年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……見『累聖重光』條目。
﹝重禍﹞◎六十二年六月十五日〈孟子亞聖‧聖訓‧注〉
……加重禍患。《漢‧賈誼‧過秦論下》：「二世受之，因而不改，暴虐以重禍。」
﹝重膇﹞◎六十二年三月十五日〈諸天神聖‧聖訓‧注〉
……腳腫病。重，通「腫」。《左傳‧成公六年》：「民愁則墊隘，於是乎有沉溺重膇之疾。」《杜預‧注》：「重膇，足腫。」《新唐書‧柳宗元傳》：「居蠻夷中久，慣習炎毒，昏眊重膇，意以為常。」膇，一種腳浮腫的病。《玉篇‧肉部》：「膇，重膇，腿病也。」音 ㄓㄨㄟˋ。
﹝重霄﹞◎六十二年六月十五日〈天然古佛‧聖訓‧注〉
……天空的極高處。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「層臺聳翠，上出重霄。」亦作「九重霄」。
﹝重整道務﹞◎六十九年三月十五日〈關聖帝君〉
……謂理天已準備將天道正統道務予以重整。桃竹苗領導人是羅紹綸點傳師，自官考一路下來，貪生怕死，道務停滯不前，是以關帝所言，必有所本也。謂理天已準備將天道正統道務予以重整。桃竹苗領導人是羅紹綸點傳師，自官考一路下來，貪生怕死，道務停滯不前，是以關帝所言，必有所本也。師尊一脈，自吳信學前人〈一陽帝君〉歸空後，道脈陷入無人傳承之窘境，吳前人生前所放命之點傳師，理所當然可以繼續傳道，問題是爾後誰才有「放命點傳師」之權？這關係到萬八年傳承正統道脈正朔之嚴肅問題。而嘉義天同佛壇則以一紙吳前人歸空後，由其子影萍先生代擬之遺書以為詔，謂之放命權，傳之於林玉蘭點傳師〈和慈元君〉，實將吾天道道統正朔比作私人授受之用。天命者，唯大德者能受，天命之傳承，繫乎「一脈傳心」之法旨，豈能兒戲？是以民國七十二年農曆正月初一，天然古佛於天歸佛壇臨壇訓諭：「清源點傳，天命託付，如在身邊，整兮道脈，顯爾威嚴，權宜達變，師脈相傳。」一語；若林玉蘭點傳師依遺書所繼承之天命若為真，又何須天然師尊所言之「整兮道脈」之諭；此天然師尊所諭之「整兮道脈」之託付，著實地打中並戳破自詡為師尊正脈唯一傳承之嘉義天同總壇所自編自導遺書傳承之天大謊言與兒戲。可想而知，天同方面決不會承認此「放命權」之旁落天歸，是以必然全盤否定天然師尊臨壇所諭之「天命託付與整兮道脈」之聖訓；天同方面則寧以「人」之所為之「遺書」為據為真，卻否定天然師尊臨壇所言之「天意天心以及天命託付之囑，是以師尊所諭之「整兮道脈」一語，確乎上天早已預知之結果且不得不然之行也。同樣道理，天歸亦將面對林清源點傳師後之「放命點傳師權」之問題，而且此一問題將會一代一代出現，直至萬八年。或許上天早已有安排，筆者凡夫俗子一個，不敢揣測天意，是以吾不敢言。
﹝重遲﹞◎六十二年十一月十五日〈三天主考‧聖訓‧注〉
……遲鈍；遲緩；很不敏捷。《荀子‧修身》：「卑溼重遲貪利，則抗之以高志。」《楊倞‧注》：「重遲，寬緩也。」《漢書•杜周傳》：「周少言重遲，而內深次骨。」《顏師古‧注》：「遲謂性非敏速也。」《漢‧袁康‧越絕書•計倪內經》：「不先蓄積，士卒數饑，饑則易傷，重遲不可戰。」《宋‧惠洪‧冷齋夜話•靚禪師溺流詩》：「渡溪，溪漲，靚重遲，為溪流所陷。」
﹝重離﹞◎六十二年六月十五日〈慈剛散仙‧聖訓‧注〉
……《易•離》：「明兩作離，大人以繼明照于四方。」《孔穎達‧疏》：「明兩作離者，離為日，日為明。」《離》卦為離上離下相重，故以「重離」指太陽。《晉‧陸雲‧喜霽賦》：「爾乃俯順習坎，仰熾重離，兼明暢而天地曄兮，群生悅而萬物齊。」《隋書‧音樂志下》：「重離得位，芒種在時。」古以帝王喻日，因本《易•離》之義，以「重離」指帝王或太子。《南朝梁‧沉約‧謝立皇太子賜絹表》：「重離在天，八紘之所共仰；明兩作貳，萬國所以咸寧。」《隋書‧楊素傳》：「伏惟陛下照重離之明，養繼天之德。」《隋書‧史祥傳》：「仰惟體元良之德，煥重離之暉。」
﹝重寶﹞◎六十二年六月十五日〈孟子亞聖‧聖訓‧注〉
……貴重的珍寶。《孔子家語‧卷八‧屈節解》：「而重寶以悅其心，卑辭以尊其禮。」《史記‧卷四十一‧越王句踐世家》：「而懷其重寶，閒行以去，止于陶，以為此天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。」
﹝重巖疊嶂﹞◎六十八年九月二十九日〈活佛師尊‧聖訓‧注〉
……形容山岩峰巒重疊、險峻。《北魏‧酈道元‧水經注‧江水注》：「重巖疊嶂，隱天蔽日。」
﹝重巘﹞◎七十一年六月十五日〈明明上帝‧聖訓‧注〉
……指重疊的山峰。《漢‧張衡‧西京賦》：「陵重巘，獵昆駼。」《三國‧魏‧嵇康‧琴賦》：「若乃重巘增起，偃蹇雲覆。」巘，音 一ㄢˇ 。
…………〈待續〉
