一貫道盤萬八年

咄！

獨悲孤雁，空谷哀鳴！

水中掏明月，磨磚作明鏡，願發十萬八千里，難抵半寸菩提心。一念生，萬緣起，取相之心，即著四相。汝之迷妄，先執法我，後執人我，有此二執，驟然障害無相之因，焉能契無相之果？攀緣說法，萬緣牽纏，塵緣不滅，何以見性？背覺合塵，顢頇佛性，與衆生何異？己未渡，何以渡衆？佛說一切法，爲除一切心，我無一切心，何用一切法。頓悟之性何在？六載藏地所得，如此而已？

汝本佛子，本俱天骨龍性，然龍藏菩提，故曲轉不靈。梵音震響于聾俗，餐其音而不厭，甘其味而不足，語其義而不倦；金牒深經，義無不盡，鑒無不問，智無不圓，恩無不被，歸無所歸，散布大千；氣勢浩浩，無涯無邊；成其何大，言其何小；入佛法門，自在縹緲。

汝之根器，萬中難尋，惜登堂未入室，莫空入寶山而回，悟之參之！復次，爲舟爲航之諦有三：一者，運載衆生，從因入果。二者，以德運人，縱任自在。三者，以運自他，如乘涅舫入生死海，運渡衆生，化濟天下，利行攝受，同體大悲，成就涅槃。

以十地之願，轉塵共渡；以大畜之儲，顯佛日輝。如樹德之六度根，濟衆慈悲爲首，攝受正智，唯身唯受。道不尊不貴，德不盛不顯，法不嚴不振，言不重不行，道德法言隆備，自可曠舟船之濟，操舟楫之願，聖業町畦，垂統成化，心膂股肱，苦海湯湯，行者洸洸，佛威煌煌。故成其何大，言其何小。勉之！ 

※  後記： 本文於2005年，于中國佛教網論壇與一正在閉關已屆六載之喇嘛，論典與論法之一隅。