《玄教大公案》元苗善時(字太素)撰
元苗善時(字太素)撰
門弟子王志道編集
玄教大公案序（四篇）
[01]
道統之傳，其來久矣。
始太上混元老祖以象先之妙，強名曰道，而立言以德輔翼之，而五千言著其中。
然存言外之旨，微妙玄通，有不可得而言者，深不可識，亦強為形容焉。
自道德受關令尹子，其十子各得其妙，如列、莊諸子，至安期生、李仙卿、葛仙翁眾真，更相授受，各有經典。
然枝分派，列於洞天福地亦代不乏人。
自周漢以來，惟尹子嗣祖位， 金闕帝 君繼道統，授 東華帝 君，帝君傳正陽 鍾離仙 君，鍾傳純 陽呂仙 君，呂傳海蟾 劉仙 君，劉南傳張紫陽。五〔祖〕紫〔陽〕北傳王重陽、七真，道統一脉，自此分而為二。惟清菴 李 君，得玉蟾白真人弟子王金蟾真人授受，為玄門宗匠，繼道統正傳，以襲真明。亦多典集見行于世。
實菴苗太素師事之，心印其要，蓋青出于藍而青于藍者也。
實菴抱負此道，以列祖道統心法，模範學人。
採摭諸經樞妙，升堂入室，舉其綱要，於列祖言外著一轉語，復頌錄之。以易數為六十四則，又入室三極則。
門弟子王誠菴輩集成編，名曰《玄教大公案》。
言言明本，句句歸宗，體用一真，圓混三教。
使人於羲皇畫外縱橫，玄聖象先游泳，至哉。
華陽真逸唐公，捐金繡梓，以廣其傳，義亦宏矣。
誠有决烈漢，向此《大公案》外，具無極眼睛，覷得七穿八透，豁然四達六通，則道統明明，相繼而無息，豈不美歟。
金陵淵嘿道人柯道冲，敬序。
[02]
无極天心，中融萬法，象先慧目，圓燭無方。
性至虛則八達六通，心雲障則千差萬別。
是故欲得豁開天外眼，必先明了世間心。
僕幼習儒業，長慕玄風，每研理性之元，參究天道之妙，遍求愈遠，默探愈深，果謂不可得而聞也。
夙生何幸，得詣中和， 時聞實菴 老師法誨，使人累釋心清而造元返本，神凝氣息而安命樂天。
切切多方，諄諄曲化。
一日，中和上足出示師之升堂入室，舉演法海寶珍，道統心法詩頌，目之曰《玄教大公案》。
僕靜咀玩，見其剖判一元，結絕萬法，抖擻群真骨髓，貫通列祖肝賜。
為人硎慧劍，礪神鋒，斬三尸，誅六賊，解縛纏，脫桎梏，破憂疑網，斷煩惱障。
活死漢，救生靈，誘明達，徹大用大機，造極乘極奧，優游未始，真樂無生。
其性理天道之妙，明心見性之機，圓混于中，一一明白。
誠此透徹，豈果不得聞歟。然此亦皆師之緒餘耳。
僕既霑受用欣然，不揣命工繡梓，與天下福慧大丈夫，同向此按欸中具一隻眼，拶翻關捩，粉破太虛，全本然，反純朴，逍遙无極，嘯傲先天，是所願也。
金陵青溪九曲逸民唐道麟，頓首謹識。
[03]
聖仙至道，體玄先天，用妙萬法，以精誠中息而密固本元，以謙敬和順而美利天下。
實菴先生《玄教大公案》，體用全彰，行功圓備，融一真而入妙，混萬理以歸元。
俾夫養元炁融冲慧命，寂本性安平道心，偉乎美矣。
豈憂寂空無機鋒，口鼓一曲異端之比哉。
僕昔 聞 先生補註《伊川易傳》三分未盡之旨，默然驚嘆曰： 伊川 先生乃前宗六夫子中一夫子，尚有未盡，今實菴先生補註其未盡，是何人也？恨不能飛見。
偶授南臺職，暇日與同僚三五，特踵中和相訪。
一見先生，清寂安恬淡如也。
及乎薰敬請益，雍容豁達，隨間隨答，的當通暢，使人廓如也。
又得觀補註《易傳》未盡，及易網解惑，果謂辭簡理貫，純粹精明，將僕等積年參學疑難，一旦冰釋。
如《大公案》始一則，將三教樞機精妙、中正體用、偏執見解，已盡剖判。
中引諸經，一事一理，一玄一妙，若對鏡觀形，精粗圓照。
如云三身混極，六慾沉空，虛極反元，動靜體道；以寬慈養天性，以儉約養道心，以謙巽養玄德；日用五音毒氣、十般貞病。
至于舉兼山之艮，明靜止其功，題日昃之離，明死生妄幻。
畫前至妙，象外重玄，秉羲皇寶劍，劈開列聖玄關，現元始黍珠，照徹群仙天谷。
實前代道儒宗師，皆未嘗道。
可謂妙超今古，玄混始終，非先天之高明，其孰能與于此。宣聖云：「先天而天弗違。」信哉。
僕敢不師禮事之，茲略序師之道德體用、事理實跡，其先天言前之妙，在乎同志慧力綿密中之體式。
行臺監察御史王主敬從義，頓首序引。
[04]
真金不懼火，煅煉愈精明。
美玉絕纖瑕，琢磨成寶器。
朽木憊鐵，匠手難為。
故南華老仙云：「有聖人之才，受聖人之道，易矣。」
或生而知之者，幾何人哉。
然夙根靈慧，一徹萬融，亦在乎明師提挈，方可直超最上。
我輩福薄根鈍，業力常勝道力，大言直超頓徹，恐亦自昧耳。
若從師匠煉琢，自誠明而虛通，猶戒定而慧徹，步步踏實地，心心體太空，久久澄攪不濁，[扌顛]磕不碎，自然純粹堅固，豈不美哉。
吾師實菴仙翁，道隆方外，教闡環中，發明太上心玄，剖判羲皇骨髓，掀翻三教，融混一元，掃蕩邪宗，豁開正道，斲削後學，造大本宗，烹鍊高明，達先天境。
是以良朋霞友雲集，明公賢相風從。
虛而往，實而歸，誠不言口而信；近者悅，遠者來，咸無為而成。
乃知言未嘗言，弘眾妙迥出思議之表；〔可〕道非常道，備萬德獨立象帝之先。
非極高明而通至化者，其孰能與于此。
僕日侍玄堂，幸霑法雨，錄集升堂之珠玉，緝熙入室之寶珍。
然義適多方，理歸一極，歷代聖仙未結絕案款，吾師一一决斷明白。
目之曰《玄教大公案》，列成六十四則，以象周易六十四卦；入室三極則，以象三極。
誠有决烈漢，直下承當煅鍊，向中默會力行，泯聲色，淵識情，瑩天心，開道眼，頓超生滅，耀徹古今，大用大機咸備於斯，其真樂奚可勝計哉。
誠能如是，庶不負吾師諄諄之教，亦乃千載一時之遇也。
雖然，僕亦駕渡舟一夫云耳。
泰定甲子，門弟子誠菴王志道，頓首敬序。
《玄教大公案卷上》
金蓮道 師實菴 先生苗太素舉
門人誠菴王志道集
升堂明古（六十四則）
【第一則】
太上《道德真經》云：「道可道，非常道；名可名，非常名。」
只這兩句，掃盡三教一切有無聲色諸法，使學者於動靜語默外密密承當。
故夫道也，非形非相，不色不空，物物全彰，人人本具。
乃天地未始之大象，父母未生之至靈，不屬思求，非從言會。
蓋遣無定體，心妙無方，乃知不可道之道，乃真常之妙道；不可名之名，即本然之強名。
若執可名，即成外道，若執可道，即是異端。
大眾，既不可得而名道，畢竟云何領會？誠，誠。
Δ
頌曰：
強名曰道，嚼飯喂兒。
言思著意，摸壁尋籬。
沉空滯寂，幽入傍蹊。
屈伸存想，泥法守規。
舉無默坐，惺惺著迷。
觀心轉物，自礙獃癡。
無無自縱，放曠無知。
去識內覺，帶水拖泥。
機鋒敏捷，豎拂拈槌。
語默敲喝，瞬目揚眉。
隨情說法，即事起疑。
精魄熱亂，識神弄奇。
大言闊說，根本文離。
以此學解名道，不悟悉墮狐狸。
寧如純純朴朴，誠誠息息微微。
恍惚大虛體一，生前面目巍巍。
誠會不神神的義，掀翻眾妙樂希夷。
【第二則】
太上云：「聖人處無為之事，行不言之教。」
又云：「為無為。」
又云：「道常無為，而無不為。」
旨哉，神領意會，目擊道存。
卓爾於象帝之先，超然於形骸之表，此不言之妙也。
所謂無為者，非土木偶人，推之不去，呼之不來，逼之不動，塊然一物也。
貴乎一點靈明，圓混混，活潑潑，無心為而為，時止時行，以輔萬物之自然。
所以道：「道常無為而無不為。」
且道為無為者誰噫？
Δ
頌曰：
不言之妙，無為之益。
寂然咸感，天下希及。
貫徹萬理，融歸太一。
一歸何所，混元无極。
无極中主，生化不息。
生生無生，綿綿密密。
不動動中烹紫金，無為為處煅瓊壁。
嘻，切忌錯識。
【第三則】
太上云：「谷神不死，是謂玄牝。玄此之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。」
此一篇盡道心妙有之玄，慧命真空之本。
空而無物，虛而有靈，無象之實象，不神之元神，是謂谷神也。
虛靈不昧，即谷神不死也。
不昧虛靈，強名玄牝，樞機圓活，故云玄牝之門。
此乃向上玄關，虛無妙竅，為天地之根本，性命之淵源，闢翕元炁，升降自然，大眾撥轉玄關綿密密，詔然皇極先天天。
Δ；
頌曰：
谷神不昧性明圓，玄牝闔闢造化旋。
獅子眼睛明朗朗，象王鼻孔息綿綿。
千和萬合中綿密，一混三元體自然。
心息相依無間斷，恍然父母未生前。
【第四則】
太上云：「恍兮惚，其中有物；惚兮恍，其中有象，窈兮冥，其中有精。」
只這物象是甚麼物象？
咦，此三者不無不有，非陰非陽，五行不到處，七情未發時，是我本元實象，无極至真，先天祖炁，浩劫元精，三者本一，一體三身，是謂清淨法身，是謂妙有空身，是謂真無道身。
誠能元精固，慾海枯，則清淨法身圓；真息調，業火滅，則妙有空身健.；元神凝，妄心死，則真無道身著。
三身一混，萬法中融，光輝宇宙，德備鴻濛。大眾，且道如何了當？
○止止息息，弩力努力。
Δ
頌曰：
非心非性亦非仙，一體三身中混然。
寂寂凝神潛至密，綿綿息浩毓重玄。
慧風掃盡山頭雪，劫火燒乾海底泉。
此乃極乘玄外妙，知音仁德可心傳。
【第五則】
太上云：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。」
昔日我祖純 陽帝 君，語此一篇，與南巖儼禪師，同度湖南何祖師成證道果，至今三真一脉，香火不絕。
後禪師以此義作一頌云：「有物先天地，無形本寂寥。包含萬象體，不逐四時凋。」
大眾，只這一物是甚麼物？
師寂然良久云：「不與萬法同侶，所以獨立而不改；大圓通無斷滅，所以周行而不殆；得此道者，能化化而不化，能生生而不生，故可為天下母。母，道也。」
咦，誠、誠、誠。
Δ
頌曰：
誠誠誠極默中中，一顆玄珠輝太空。
寂寂周通無眹跡，寥寥獨立不雷同。
先天天表凝元炁，無極極中振祖風。
體用大機明徹了，生生化化妙無窮。
【第六則】
太上云：「載營魄抱一能無離，專炁致柔如嬰兒，滌除玄覽能無疵，明白四達能無知，天門開闔能無雌，愛民治國能無為。」
此一篇盡明心心明之妙，見性性養之微，養浩工夫，金丹妙用，悉備此章。
如抱一專炁，乃純然無間也。
滌除玄覽，瑩徹天心也。
能無疵心，清淨光明也。
明白四達，見性而無礙也。
能無知，含光厚養也，天門開闔，真息綿綿而無間也。
身為國，炁為民，炁順身安，為而無為也。
誠了此章，金丹之道畢矣。
其或未然，審予後頌。
Δ
頌曰：
陰魄營營擾，陽魂不得安。
抱一調元炁，徹通玄上關。
心天純瑩玉，性月印寒潭。
赤子金元體，嬰兒復粹顏。
君享安國樂，民無人我山。
魂清魄靈聖，大智樂閑閑。
…………〈待續〉
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