◎〈注二五〉淫驕：荒淫驕橫。《漢‧賈誼‧過秦論中》：「借使秦王計上世之事，並殷周之跡，以制御其政，後雖有淫驕之主而未有傾危之患也。」《唐‧元稹‧沂國公魏博德政碑》：「既而季安悍誕淫驕，風勃蠱蠹，發則喜殺左右，漸及於骨肉。」
◎〈注二六〉傾危：國勢不安，有滅亡的危險。《周書‧卷十五‧于謹傳》：「昔帝室傾危，人圖問鼎。」《三國演義‧第五十六回》：「孤敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍也。」
◎〈注二七〉顯美：顯耀而美好。《漢‧賈誼‧過秦論中》：「故三王之建天下，名號顯美，功業長久。」
◎〈注二八〉引領：伸長脖子。表示殷切期盼。《左傳‧成公十三年》：「我君景公引領西望曰：『庶撫我乎！』」《文選‧潘岳‧河陽縣作詩二首之二》：「引領望京室，南路在伐柯。」
◎〈注二九〉裋褐：粗布做成的短衣。《漢‧賈誼‧過秦論中》：「夫寒者利裋褐，而飢者甘糟糠。」裋，僮僕所穿的粗布短衣。音 ㄕㄨˋ 。
◎〈注三十〉飢者甘糟糠：對飢餓的人來說，即使是粗糙不堪的食物也是美味可口的。《漢書‧卷八十九‧循吏傳‧朱邑傳》：「足下以清明之德，掌周稷之業，猶飢者甘糟糠，穰歲餘粱肉。」
◎〈注三一〉囂囂：怨愁；怨恨。《漢‧賈誼‧過秦論中》：「今秦二世立，天下莫不引領而觀其政，夫寒者利裋褐而饑者甘糟糠，天下囂囂，新主之資也。」《漢書‧董仲舒傳》：「夫已受大，又取小，天下不能足，而況人乎！此民之所以囂囂苦不足也。」《顏師古‧注》：「囂，讀與『嗸』同，音敖。嗸嗸，眾怨愁聲也。」《資治通鑒‧漢獻帝初平二年》：「於是更相誣引，冤死者以千數。百姓囂囂，道路以目。
◎〈注三二〉向使：假使、假設。《文選‧李斯‧上書秦始皇》：「向使四君卻客而弗納，疏士而弗用，是使國無富利之實，而
秦無彊大之名也。」《後漢書‧卷五十九‧張衡傳》：「向使能瞻前顧後，援鏡自戒，則何陷於凶患乎！」
◎〈注三三〉庸主：平庸或昏庸的君主。《漢‧賈誼‧過秦論中》：「向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過。」
◎〈注三四〉忠賢：忠誠賢良。《文選‧李康‧運命論》：「聖明之君，必有忠賢之臣。」《漢書‧卷九十八‧元后傳》：「鳳不可令久典事，宜退使就第，選忠賢以代之。」
◎〈注三五〉縞素：白色喪服。《管子‧輕重甲》：「故君請縞素而就士室。」《史記‧高祖本紀》：「今項羽放殺義帝於江南，大逆無道。寡人親為發喪，諸侯皆縞素。」《後漢書‧順帝紀》：「茂陵園寢災，帝縞素避正殿。」《清‧吳偉業‧圓圓曲》：「痛哭六軍皆縞素，沖冠一怒為紅顏。」
◎〈注三六〉裂地：分割土地。《漢書‧卷六十五‧東方朔傳》：「臣子之職既加矣，於是裂地定封，爵為公侯，傳國子孫，名顯後世。」《西崑酬唱集‧卷下‧宋‧劉筠‧許洞歸吳中詩》：「荊山待價何憂晚，龜手猶期裂地酬。」
◎〈注三七〉囹圄：監牢、監獄。《初刻拍案驚奇‧卷十一》：「那有罪的老死牖下，無罪的卻命絕了囹圄刀鋸之間。」《儒林外史‧第十一回》：「則小弟這幾根老骨頭，只好瘐死囹圄之中矣！」
◎〈注三八〉刑戮：刑罰或誅戮。《論語‧公冶長》：「邦有道不廢；邦無道，免於刑戳。」《宋‧歐陽修‧縱囚論》：「信義行於君子，而刑戮施於小人。」
◎〈注三九〉收孥：亦作「收帑」。古時，一人犯法，妻子連坐，沒為官奴婢，謂之收孥。《史記‧商君列傳》：「事末利及怠而貧者，舉以為收孥。」《司馬貞‧索隱》：「以言懈怠不事事之人而貧者，則糾舉而收録其妻子，沒為官奴婢。」《漢‧桓寬‧鹽鐵論‧周秦》：「紂為炮烙之刑，而秦有收帑之法。」《後漢書•楊終傳》：「太宗至仁，除去收孥。」孥，古代獲罪入官供役使的人，後泛指奴僕。通「奴」。《後漢書‧卷四十八‧楊終傳》：「太宗至仁，除去收孥。」《宋‧蘇轍‧次韻子瞻遊孤山訪惠懃惠思詩》：「肩輿山下更傳呼，翩然獨往不攜孥。」
◎〈注四十〉倉廩：儲藏米穀的地方。《史記‧卷六‧秦始皇本紀》：「發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士。」《三國演義‧第一二○回》：「大事已定，出榜安民，盡封府庫倉廩。」
◎〈注四一〉輕賦：減輕賦稅。《史記‧秦始皇本紀》：「輕賦少事，以佐百姓之急。」《隋書‧禮儀志二》：「四月後旱，則祈雨，行七事：一、理寃獄及失職者；二、振鰥寡孤獨者；三、省繇輕賦。」
◎〈注四二〉約法：簡化法律。《漢‧賈誼‧過秦論中》：「約法省刑，以持其後。」
◎〈注四三〉省刑：減少或減輕刑罰。《管子‧牧民》：「故省刑之要，在禁文巧；守國之度，在飾四維。」《漢‧賈誼‧過秦論中》：「約法省刑，以持其後。」《清史稿‧高宗紀一》：「乙卯，上詣圜丘行大雩禮，特詔貶損儀節，以示虔禱。以旱命省刑寬禁。」
◎〈注四四〉自新：自己改過更新，重新做人。《史記‧卷十‧孝文本紀》：「妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖復欲改過自新，其道無由也。」《漢書‧卷八十一‧匡衡傳》：「比年大赦，使百姓得改行自新，天下幸甚。」
◎〈注四五〉安樂：安寧喜樂。《文選‧丘遲‧與陳伯之書》：「當今皇帝盛明，天下安樂。」《初刻拍案驚奇‧卷十六》：「在家裡慣了，是做時便倒安樂。不做時，便要困倦。」
◎〈注四六〉狡害：狡猾為害；狡猾禍害。《漢‧賈誼‧過秦論中》：「雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。」《北史•薛辯傳》：「有韓馬兩姓各二千餘家，恃強憑險，最為狡害，劫掠道路，侵暴鄉閭。」
◎〈注四七〉離上：背離君上。《荀子‧彊國》：「無愛人之心，無利人之事，而日為亂人之道。百姓讙敖，則從而執縛之，刑灼之，不和人心。如是，下比周賁潰以離上矣。」《史記‧孟嘗君列傳》：「若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負之名，非所以厲士民彰君聲也。」《漢‧賈誼‧過秦論中》：「即四海之內，皆歡然各自安樂其處，唯恐有變，雖有狡害之民，無離上之心。」
◎〈注四八〉不軌：不循法度，圖謀叛亂。《左傳‧隱公五年》：「不軌不物，謂之亂政。」《杜預‧注》：「言器用眾物不入法度則為不軌不物，亂敗之所起。」《漢書‧卷二十八‧地理志下》：「秦既滅韓，徙天下不軌之民於南陽。」
◎〈注四九〉無道：國君無德，不行正道。《書經‧武成》：「今商王受，無道。」
◎〈注五十〉阿房宮：秦代宮殿。在陝西省長安縣西北，秦始皇時所造，築於上林苑中，為秦代最大規模的宮殿。秦亡，項羽放火焚之。或稱為「阿城」。
◎〈注五一〉繁刑：繁苛的刑罰。《荀子‧議兵》：「故堅甲利兵不足以為勝，高城深池不足以為固，嚴令繁刑不足以為威。」《清‧昭槤‧嘯亭雜錄‧海參領》：「今若散給兵丁，雖稍濟其生計，倘一旦用之，則恐侵冒者眾，徒以繁刑害眾，無以濟實政也。」
◎〈注五二〉嚴誅：嚴厲責罰。《管子‧小問》：「君欲勝民，則使有司疏獄，而謁有罪者償，數省而嚴誅，若此，則民勝矣。」《尹知章‧注》：「嚴其誅罪。」《宋‧王禹偁‧求致仕第一表》：「尚慮陛下過存念舊，便斷來章，雖犯嚴誅，當期必遂。」
◎〈注五三〉刻深：刻薄、嚴酷。《戰國策‧秦策一》：「刻深寡恩，特以強服之耳。」《史記‧卷一二二‧酷吏傳‧序》：「孝景時，鼂錯以刻深，頗用術輔其資，而七國之亂，發怒於錯，錯卒以被戮。」
◎〈注五四〉賦斂：征收賦稅。《漢書‧卷八十三‧薛宣傳》：「三輔賦斂無度，酷吏並緣為姦，侵擾百姓，詔君案驗。」
◎〈注五五〉無度：沒有節制。《三國演義‧第一回》：「操有叔父，見操游蕩無度，嘗怒之。」《初刻拍案驚奇‧卷四》：「鄭子佻達無度，喜狎游。」
◎〈注五六〉困窮：困苦貧窮。《儒林外史‧第三十一回》：「遇著舍下困窮的親戚朋友，婁老伯便極力相助。」
◎〈注五七〉收恤：收養撫恤。《漢‧賈誼‧過秦論中》：「百姓困窮，而主弗收恤。」《元‧關漢卿‧竇娥冤‧第四折》：「俺婆婆年紀高大，無人侍養，你可收恤家中，替你孩兒盡養生送死之禮。」
◎〈注五八〉刑戮：刑罰或誅戮。《論語‧公冶長》：「邦有道不廢；邦無道，免於刑戳。」《宋‧歐陽修‧縱囚論》：「信義行於君子，而刑戮施於小人。」
◎〈注五九〉眾庶：人民、百姓。《書經‧湯誓》：「格爾眾庶，悉聽朕言。」《漢‧賈誼‧過秦論中》：「自君卿以下，至于眾庶，人懷自危之心。」
◎〈注六十〉自危：自感處境危殆。《大戴禮記‧保傅》：「管仲之所以北走桓公，而無自危之心者，同聲於鮑也。」《史記‧季布欒布列傳》：「反形未見，以苛小案誅滅之，臣恐功臣人人自危也。」《明‧王在晉‧三朝遼事實錄‧袁可立報劉愛塔事疏》：「聞奴已將劉興仁、王丙斬，訖心腹潰而羽翼剪，諸偽將當人人自危矣，此可乘之隙也。」《明‧馮惟敏‧呂純陽三界一覽》：「人人自危，莫知所止。」
◎〈注六一〉是以：所以，表示因果的連詞。《史記‧卷二十四‧樂書》：「廣則容姦，狹則思欲，感滌蕩之氣而滅平和之德，是以君子賤之也。」《南朝梁‧劉勰‧文心雕龍‧樂府》：「是以師曠覘風於盛衰，季札鑒微於興廢，精之至也。」
◎〈注六二〉奮臂：振臂而起。《漢‧賈誼‧過秦論下》：「然陳涉以戍卒散亂之眾數百，奮臂大呼。」《清‧方苞‧左忠毅公軼事》：「公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥。」秦朝末年，殘暴統治造成民不聊生。陳涉吳廣奮臂大呼，其他豪傑蜂擁而起，起義軍推翻了秦朝的統治。為了爭奪勝利果實，項羽與劉邦進行幾年的爭鬥。項羽剛愎自用，僅靠武力統一天下，被劉邦圍困在烏江邊自刎而死。
◎〈注六三〉先王：古代聖王。《書經‧梓材》：「先王既勤用明德，懷為夾，庶邦享作，兄弟方來。」《南朝梁‧劉勰‧文心雕龍‧徵聖》：「先王聖化，布在方冊。」或作「前王」。
◎〈注六四〉牧民：治理人民，管理民事。《漢書‧卷二十三‧刑法志》：「且夫牧民而道之以善者，吏也。」《漢‧賈誼‧過秦論》：「是以牧民之道，務在安之而已。」
◎〈注六五〉逆行：違背常理。《文選‧賈誼‧過秦論中》：「天下雖有逆行之臣，必無響應之助矣。」
留言列表
{{ article.title }}