【原文】第四段
披繡闥〈注一〉，俯雕甍〈注二〉，山原〈注三〉曠其盈視〈注四〉，川澤〈注五〉紆〈注六〉其駭矚〈注七〉。閭閻〈注八〉撲地〈注九〉，鐘鳴鼎食〈注十〉之家；舸艦〈注十一〉彌津〈注十二〉，青雀〈注十三〉黃龍〈注十四〉之舳〈注十五〉。雲銷雨霽〈注十六〉，彩徹〈注十七〉區明〈注十八〉。落霞〈注十九〉與孤鶩〈注二十〉齊飛，秋水〈注二一〉共長天一色〈注二二〉。漁舟 〈注二三〉唱晚，響窮彭蠡〈注二四〉之濱；雁陣〈注二五〉驚寒〈注二六〉，聲斷衡陽〈注二七〉之浦〈注二八〉。
【譯義】第四段
打開繪飾華美的閣門，俯瞰雕鏤著文采的殿亭屋脊，放眼遠望遼闊的山原充滿視野，迂回的河流湖泊使人看了驚歎。名門望族之富貴人家，遍布在整個鄉里地面；船隻佈滿渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。烏雲消散，雨過天晴，大地顯得特別明朗清析。落霞與孤獨的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。漁船唱著歌傍晚回來，歌聲響遍鄱陽湖畔；排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡山南面的水邊。
【注釋】第四段
◎〈注一〉繡闥：裝飾華麗的門。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「披繡闥，俯雕甍。」《唐‧武元衡‧行路難詩》：「風飄雨散今奈何，繡闥雕甍緑苔多。」《清‧沉復‧浮生六記•閨房記樂》：「若品論雲霞，或求之幽閨繡闥，慧心默證者固亦不少；若夫婦同觀，所品論者恐不在此雲霞耳。」
◎〈注二〉彫甍：雕鏤文采的殿亭屋脊。《唐‧虞世南‧怨歌行》：「紫殿秋風冷，彫甍白日沉。」甍，屋脊。《文選‧左思‧蜀都賦》：「比屋連甍，千廡萬室。」《唐‧王勃‧滕王閣序》：「披繡闥，俯雕甍。」音 ㄇㄥˊ 。
◎〈注三〉山原：山陵與原野。《後漢書‧龐參傳》：「三輔原曠遠，民庶稀疏，故縣丘城，可居者多。」《晉‧嵇喜‧答弟叔夜詩之三》：「都邑可優遊，何必棲山原。」《唐‧王勃‧滕王閣序》：「山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。」
◎〈注四〉盈視：極盡目力所能及。謂極目遠望，滿眼都是之意。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。」
◎〈注五〉川澤：河川與湖泊。泛指湖、海、江、河等水流聚集的地方。《文選‧曹植‧贈丁儀詩》：「朝雲不歸山，霖雨成川澤。」
◎〈注六〉紆：曲折。《說文解字》：「紆，詘也。」《元‧周伯琦‧野狐嶺詩》：「澗谷深叵測，梯磴紆百盤。」
◎〈注七〉駭矚：對所見的景物感到驚駭。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。」
◎〈注八〉閭閻：鄉里，亦泛指民間。《史記‧卷六十九‧蘇秦傳‧太史公曰》：「夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者。」《清‧李文炤‧儉訓》：「每見閭閻之中，其父兄古樸質實，足以自給，而其子弟羞向者之為鄙陋，盡舉其規模而變之。」
◎〈注九〉撲地：滿地都是。《南朝宋‧鮑照‧蕪城賦》：「廛閈撲地，歌吹沸天。」
◎〈注十〉鐘鳴鼎食：古代富貴人家吃飯時，擊鐘為號，列鼎而食。形容生活極為奢華。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。」《紅樓夢‧第二回》：「誰知這鐘鳴鼎食之家、翰墨詩書之族，如今的兒孫竟一代不如一代了。」亦作「擊鐘鼎食」。
◎〈注十一〉舸艦：巨艦。《梁書‧王僧辯傳》：「午後賊退，乃更起長柵繞城，大列舸艦，以樓船攻水城西南角。」舸，大船。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「舸艦彌津，青雀黃龍之軸。」《宋‧歐陽修‧採桑子‧春深雨過西湖好詞》：「蘭橈畫舸悠悠去，疑是神仙。」音 ㄍㄜˇ 。
◎〈注十二〉彌津：佈滿渡口。彌，充滿。《史記‧卷一一七‧司馬相如傳》：「於是乎離宮別館，彌山跨谷。」津，渡口。《論語‧微子》：「使子路問津焉。」《唐‧王昌齡‧沙苑南渡頭詩》：「津人空守纜，村館復臨川。」
◎〈注十三〉青雀：舊時船頭常刻有青雀，後以借指船舶。《北周‧庾信‧奉和濬池初成清晨臨泛詩》：「時看青雀舫，遙逐桂舟迴。」
◎〈注十四〉黃龍：艦船名。《隋書‧楊素傳》：「素居永安，造大艦，名曰五牙……次曰黃龍，置兵百人。自餘平乘、舴艋等各有差。」亦可借指船頭作龍頭形。
◎〈注十五〉舳：船尾掌舵的地方。《南朝宋‧鮑照‧還都道中詩》：「風急訊灣浦，裝高偃檣舳。」音 ㄓㄨˊ 。
◎〈注十六〉雨霽：雨過天晴。霽，雨後或霜雪過後轉晴。如：「雪霽」、「秋雨新霽」、「大雪初霽」。《唐‧杜甫‧閣夜詩》：「歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。」音 ㄐ一ˋ 。
◎〈注十七〉彩徹：謂雨後天晴顯得特別明朗清析，可以貫穿整個大地。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「雲銷雨霽，彩徹區明。」
◎〈注十八〉區明：區分明晰。《清‧周亮工‧書影‧卷二》：「別裁偽體以親風雅，文章流別，可謂區明矣。」
◎〈注十九〉落霞：晚霞。《南朝梁‧簡文帝‧登城詩》：「落霞乍續斷，晚浪時迴復。」《唐‧王勃‧滕王閣序》：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」《明‧文徵明‧丁亥元日次才伯韻‧之二》：「即須作伴還鄉去，滄海東頭看落霞。」
◎〈注二十〉孤鶩：孤單的野鴨。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」《宋‧張元幹‧念奴嬌詞》：「舊遊何處，落霞空映孤鶩。」《元‧錢惟善‧南江夕照詩》：「孤鶩倒飛天上下，長虹高臥水中央。」鶩，鳥類中的游禽類。俗稱為「野鴨」。音 ㄨˋ 。
◎〈注二一〉秋水：秋日江湖上的水。《文選‧潘岳‧秋興賦》：「澡秋水之涓涓兮，玩游鯈之潎潎。」《唐‧王勃‧滕王閣序》：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」
◎〈注二二〉落霞與孤鶩齊飛 秋水共長天一色：這一句素稱千古絕唱。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，好似齊飛。青天碧水，天水相接，上下渾然一色。句式上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成「當句對」的特點。日本遣唐使抄寫版為：「落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一色。」此版有研究價值。一說，「霞」為一種小飛蛾，「落」的意思為孤單，孤單的飛蛾與孤獨的野鴨一起飛翔，自有一種孤寂之情。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」
◎〈注二三〉漁舟：捕魚的船。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。」《唐‧杜甫‧初冬詩》：「漁舟上急水，獵火著高林。」或稱為「漁槎」。
◎〈注二四〉彭蠡：湖泊名。在江西省北境，長江以南。即今鄱陽湖。《漢書‧卷二十八‧地理志上‧顏師古‧注》：「彭蠡，澤名，在彭澤縣西北。」亦稱為「彭蠡湖」。
◎〈注二五〉雁陣：群雁飛時排列整齊，像軍隊的陣勢。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。」
◎〈注二六〉驚寒：被寒氣驚擾。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。」
◎〈注二七〉衡陽：今屬湖南省，境內有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。」
◎〈注二八〉浦：河岸、水邊。《呂氏春秋‧孝行覽‧本味》：「江浦之橘，雲夢之柚。」《宋‧王安石‧題燕侍郎山水圖》：「往時濯足蕩湘浦，獨上九嶷尋二女。」
【原文】第五段
遙襟〈注一〉甫〈或作俯〉暢〈注二〉，逸興〈注三〉遄飛〈注四〉。爽籟〈注五〉發而清風〈注六〉生，纖歌〈注七〉凝而白雲遏。睢園綠竹〈注八〉，氣凌彭澤〈注九〉之樽；鄴水〈注十〉朱華〈注十一〉，光照臨川之筆〈注十二〉。四美〈注十三〉具，二難〈注十四〉並。窮睇眄〈注十五〉于中天〈注十六〉，極娛遊〈注十七〉於暇日〈注十八〉。天高地迥〈注十九〉，覺宇宙〈注二十〉之無窮；興盡悲來〈注二一〉，識盈虛〈注二二〉之有數〈注二三〉。望長安於日下〈注二四〉，目〈或作指〉吳會〈注二五〉於雲間〈注二六〉。地勢極而南溟〈注二七〉深，天柱〈注二八〉高而北辰〈注二九〉遠。關山〈注三十〉難越，誰悲失路〈注三一〉之人；萍水相逢〈注三二〉，盡是他鄉〈注三三〉之客。懷帝閽〈注三四〉而不見，奉宣室〈注三五〉以何年？
【譯義】第五段
登高望遠，胸懷頓時舒暢，超逸的興緻油然而生。排簫發出清脆的聲音，引來陣陣清風；清細的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白雲的飄動。今日的宴會很像是當年睢園竹林的聚會，在座的詩人文士狂飲的氣概壓過了陶淵明；又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采可以直射南朝詩人謝靈運。良辰、美景、賞心、樂事，四美都有，賢主、嘉賓，卻難得。放眼遠望高空，在閒暇的日子裏盡情歡樂。天高地遠，感到宇宙的無邊無際；興致已盡，悲隨之來，認識到事物的興衰成敗皆有定數。遠望長安在夕陽的那一邊，遙看紹興在雲海深處。地勢偏遠，南海深不可測；天柱高聳，北極星遠遠懸掛。關隘與山峰難以越過，有誰同情不得志的人？在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉的人。思念皇宮卻看不見，等待在宣室召見又是何年？
【注釋】第五段
◎〈注一〉遙襟：遠望的胸襟。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「遙襟甫暢，逸興遄飛。」遙，遠。如：「遙遠」、「遙不可及」。《南唐‧李煜‧清平樂‧別來春半詞》：「雁來音信無憑，路遙歸夢難成。」襟，心胸、懷抱。如：「胸襟」。《唐‧陸龜蒙‧記事詩》：「天高氣味爽，野迥襟懷曠。」
◎〈注二〉甫暢：頓時舒暢。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「遙襟甫暢，逸興遄飛。」
◎〈注三〉逸興：超脫世俗的意興。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「遙吟俯暢，逸興遄飛。」《唐‧李白‧宣州謝脁樓餞別校書叔雲詩》：「俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。」
◎〈注四〉遄飛：勃發；疾速飛揚。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「遙吟俯暢，逸興遄飛。」《明‧高攀龍‧武林遊記》：「汝定、益卿清興遄飛，鼓餘仍勿舟而命趾。」遄，疾速。《易經‧損卦‧初九》：「巳事遄往，無咎。」《詩經‧鄘風‧相鼠》：「人而無禮，胡不遄死？」音 ㄔㄨㄢˊ 。
◎〈注五〉爽籟：參差不齊的簫管聲。一說清風激物之聲。《文選‧殷仲文‧南州桓公九井作詩》：「爽籟警幽律，哀壑叩虛牝。」《李善‧注》：「《爾雅》曰：『爽，差也。』簫管非一，故言爽焉……夫簫管參差，宮商異律，故有長短高下，萬殊之聲。」《劉良‧注》：「爽，清也。籟，風激物之聲也。」《唐‧王勃‧滕王閣序》：「爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。」籟，風激物之聲也。」
◎〈注六〉清風：清微、涼爽的風。《三國演義‧第一回》：「老人曰：『吾乃南華老仙也。』言訖，化陣清風而去。」《浮生六記‧卷一‧閨房記樂》：「舟窗盡落，清風徐來，紈扇羅衫，剖瓜解暑。」亦可喻為清新高潔的風格、品格。《文選‧張衡‧東京賦》：「清風協於玄德，淳化通於自然。」《元‧關漢卿‧蝴蝶夢‧第二折》：「我扶立當今聖明主，欲播清風千萬古。」
◎〈注七〉纖歌：清細的歌聲。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。」《明‧何景明‧七述》：「既而停眾樂，拂雲和，出嫚舞，流纎歌。」《明‧梁辰魚‧寄懷曲》：「花館貯多嬌，冠當筵風度飄颻，纖歌飛處，柳外乳鶯春曉。」
◎〈注八〉睢園綠竹：西漢梁孝王劉武，劉邦的孫子，文帝的兒子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以開封為都城。他在歷史上最有名的就是建了一座很大的梁園，即「睢園」。梁孝王自小享盡榮華富貴，也為保衛漢室江山立下了大功。平息了七王之亂後，遂在梁國大興土木。他以睢陽為中心，依託自然景色，修建了一個很大的花園，稱東苑，也叫菟園，後人稱為梁園。《漢書》載：「梁孝王築東苑，方三百餘里。」梁園中的房舍雕龍畫鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十餘里，各種花木應有盡有，飛禽走獸品類繁多，梁王經常在這裏打獵宴飲，大會賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴忌、司馬相如等雲集梁園，成了梁孝王的座上賓。俗成語「梁園雖好，不是久留之地」就是來自這個典故。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。」
◎〈注九〉彭澤之樽：指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說「彭澤之樽」。樽：酒器。《陶淵明‧歸去來兮辭》有「有酒盈樽」之句。文中引用這兩個典故，是為了表示在座的賓客好比是當年聚集在睢園（梁園）裏的文人雅士一樣飲酒賦詩，他們豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。」
◎〈注十〉鄴水：在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。
◎〈注十一〉朱華：荷花。古人稱荷花為「朱華」，三國時大詩人曹植有寫鄴都的名句：「秋蘭被長坂，朱華冒綠池」，描寫香草繁茂、荷花盛開的景象。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「鄴水朱華，光照臨川之筆。」
◎〈注十二〉臨川之筆：郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運。謝靈運曾任臨川內史東晉時代的詩人，故稱「臨川之筆」。中國山水詩的開創者，被稱為「山水詩鼻祖」，《宋書》本傳稱他「文章之美，江左莫逮」。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「鄴水朱華，光照臨川之筆。」
◎〈注十三〉四美：良辰、美景、賞心、樂事。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「四美具，二難井。」
◎〈注十四〉二難：賢主人與嘉賓。因兩者難兼得，故稱為「二難」。《謝靈運‧擬魏太子鄴中集詩序》：「天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。」王勃說「二難並」活用謝文，良辰、美景為時地方面的條件，歸為一類；賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「四美具，二難并。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。」《明‧王世貞‧鳴鳳記‧第十三齣》：「四美二難真際會，九棘三槐盡我儔。」
◎〈注十五〉睇眄：斜眼注視、顧盼。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。」睇眄，皆斜視貌。音 ㄉ一ˋ ㄇ一ㄢˇ 。
◎〈注十六〉中天：高空中。《列子‧周穆王》：「王執化人之袪，騰而上者，中天迺止。」《唐‧杜甫‧後出塞詩五首之二》：「中天懸明月，令嚴夜寂寥。」
◎〈注十七〉娛遊：亦作「娛游」。猶遊樂。《漢‧司馬相如‧上林賦》：「若此者數百千處，娛游往來，宮宿館舍，庖廚不徙，後宮不移，百官備具。」漢‧班固‧西都賦》：「爾乃盛娛游之壯觀，奮泰武乎上囿。」《唐‧司空圖‧春愁賦》：「貪壯歲之娛游，惜繁華之易度。」
◎〈注十八〉暇日：空閒的時日。《孟子‧梁惠王上》：「壯者以暇日修其孝悌忠信。」《晉‧張華‧勵志詩九首之四》：「出般于游，居多暇日。」
◎〈注十九〉天高地迥：形容天地極其廣闊。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「天高地迥，覺宇宙之無窮。」《樂府詩集‧卷五十五‧舞曲歌辭四‧唐‧柳宗元‧白紵歌》：「下沉秋水激太清，天高地迥凝日晶。」亦作「天高地遠」。
◎〈注二十〉宇宙：天地、天下。《淮南子‧原道》：「橫四維而含陰陽，紘宇宙而章三光。」《高誘‧注》：「四方上下曰宇，古往今來曰宙，以喻天地。」《晉‧王羲之‧蘭亭集序》：「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。」
◎〈注二一〉興盡悲來：高興到極點，悲哀就隨之而來。指萬事只能適可而止。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數。」
◎〈注二二〉盈虛：盛衰消長。《莊子‧秋水》：「察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂。」《南朝梁‧劉勰‧文心雕龍‧書記》：「式者，則也。陰陽盈虛，五行消息，變雖不常，而稽之有則也。」或為圓缺之意。《唐‧徐敞‧圓靈水鏡詩》：「明滅淪江水，盈虛逐砌蓂。」《宋‧蘇軾‧赤壁賦》：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」
◎〈注二三〉有數：被命運所預定。《唐‧白居易‧村中留李三固言宿詩》：「如我與君心，相知應有數。」
◎〈注二四〉日下：比喻遙遠。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「望長安於日下，目吳會於雲間。」日下，喻指京都。典故：《世說新語‧排調》：「荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先（張華）坐。張令其語。以其並有大才，可勿作常語。陸舉手曰：『雲間陸士龍。』荀答口：『日下荀鳴鶴。』」滕王閣序中，王勃借此以表現他期望自己被召見，受到重用的心志。
◎〈注二五〉吳會：古代紹興的別稱，紹興古稱吳會、會稽，是三吳之首（吳會、吳郡、吳興），唐代紹興是大都市，與長安齊名。同時期的詩人宋之問在《遊法華寺》一文中也有意思相近的一首詩：「薄遊京都日，遙羨稽山名。王勃在滕王閣序的舒懷之意是：夕陽西下，遠望長安城，極目遠眺，雲霧中的吳會（紹興）若隱若現。東西南北，極目四望，實則是「極目四想」：由日落想到長安，由雲海想到紹興，由南方而想到大海，由北辰而想到天柱、北極。世界闊大，宇宙無邊，在這闊大無邊的世界宇宙面前，人生是那麼的渺小。在此世界宇宙面前，何人能不感歎人生？
◎〈注二六〉雲間：江蘇松江縣（古華亭）的古稱，今屬上海市。《南朝宋‧劉義慶‧世說新語•排調》：「荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先坐。張令共語。以其並有大才，可勿作常語。陸舉手曰：『雲間陸士龍。』荀答曰：『日下荀鳴鶴。』」《明‧陶宗儀‧輟耕錄•詩讖》：「『潮逢谷水難興浪，月到雲間便不明。』松江古有此語。谷水、雲間，皆松江別名也。」《清‧孔尚任‧桃花扇•聽稗》：「選詩雲間，徵文白下，新登復社之壇。」
◎〈注二七〉南溟：南方大海。《唐‧杜甫‧宿白沙驛詩》：「隨波無限月，的的近南溟。」亦作「南冥」。
◎〈注二八〉天柱：古代傳說中，天空是由不周山、崑崙山等八座高山支撐著，稱為「天柱」。《淮南子‧天文》：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。」《宋‧文天祥‧正氣歌》：「地維賴以立，天柱賴以尊。」
◎〈注二九〉北辰：指北極星。北辰也可用來比喻國君。《論語‧為政》：「子曰：『為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。』」《爾雅•釋天》：「北極謂之北辰。」《南朝梁‧何遜‧閨怨》詩》：「思君無轉易，何異北辰星。」
◎〈注三十〉關山：關隘與山峰。比喻路途遙遠或行路的困難。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「關山難越，誰悲失路之人。」
◎〈注三一〉失路：比喻不得志。《文選‧揚雄‧解嘲》：「當塗者升青雲，失路者委溝渠。」
◎〈注三二〉萍水相逢：萍，浮萍。萍水相逢指浮萍因水而四處流蕩，聚散不定。比喻人本素不相識，因機緣巧合偶然相逢。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「關山難越，誰悲失路之人。萍水相逢，盡是他鄉之客。」《喻世明言‧卷一‧蔣興哥重會珍珠衫》：「他兩個萍水相逢，年相若，貌相似，譚吐應對之間，彼此敬慕。」亦作「萍水相遭」、「萍水相遇」。
◎〈注三三〉他鄉：異鄉。《三國演義‧第九十一回》：「莫作他鄉之鬼，徒為異域之魂。」《紅樓夢‧第四回》：「他意欲捲了兩家的銀子，再逃往他鄉去。」
◎〈注三四〉帝閽：宮闕、朝廷。《唐‧王勃‧滕王閣序》：「懷帝閽而不見，奉宣室以何年？」閽，音 ㄏㄨㄣ 。
◎〈注三五〉宣室：泛指帝王所居的正室。奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷謫長沙四年後，漢文帝復召他回長安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。《漢‧焦贛‧易林•師之恒》：「乘龍從蜺，徵詣北闕，乃見宣室，拜守東城。」《陳書‧宗元饒傳》：「元饒劾奏曰：『爰降曲恩，祖行宣室，親承規誨，事等言提。雖廉潔之懷，誠無素蓄，而稟茲嚴訓，可以厲精。』」《唐‧駱賓王‧代李敬業以武后臨朝移諸郡縣檄》：「公等或居漢地，或葉周親，或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心。」《宋‧蘇軾‧用舊韻送魯元翰知洺州》：「新年對宣室，白首代堯言。」《清‧龔自珍‧詠史詩》：「宣室今年起故侯，銜兼中外轄黃流。」
……〈待續〉
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