逆子李學忠頗具才華，英文造詣亦深，曾翻譯世界名著《羅馬帝國衰亡史》連載《天然雜誌》並出專書。經兩年時間之努力，全力為宏揚天道，辦理《天然雜誌》。該雜誌之「編輯室報告」全出逆子之手，並著有《欽加保恩》等書，發揚師道。惜權利薰心，為德不卒，須知「一貫道」之「弓長法門」除須全心全意修持「天道」外，尚須修持「人道」。「人道」者，甚為簡單，僅「三綱、五常、四維、八德」而已。君可聞「人道」不守，「天道」可成乎？
俗云：「知子莫若父。」逆子心性陰險，絕情寡恩，且攻于心計，好名重利，企圖心大。渠取林秀英為妻，猶如虎添翼，並利用其岳父，當時任新竹區天道領導人，為其靠山，再挾其「宏道長」之位，足可號令眾道親，以達其掌控「天道」為己身「謀利盜名」之目的。然其所顧慮者，僅筆者一人(筆者一生傲骨，自大陸中央警官學校台幹班畢業後，民國三十四年受蔣公之親命，接管台灣之第一批警官，一生清廉，兩袖清風，嫉惡如仇)，其之野心，因筆者不允並多次嚴斥，乃千方百計欲迫筆者下台，遠離道場。如此，則無所忌憚，為所欲為矣。 民國七十一年六月二十八日 晚，在「天歸聖壇」中，逆子假藉 關聖帝 君附身，藉故當面辱罵筆者四點：
《一》老而不死。
《二》叛國叛道。
《三》你是鄭芝龍，我是鄭成功，我要斬你。
《四》今後脫離父子關係。
逆子出口如此之毒，即表示決心欲與撫養其三十多年之父親，從此一刀兩斷。當時其妻林秀英亦在場，聞其言後，面露得意之相。郭飛鵬講師，么兒學平與道親多人亦在場。渠敢于道場之中，公然羞辱其父，其之緣由為：
當其要結婚之時，一則身無分文，二則暫借「天歸佛壇」為其新房。而閨房正處於三樓，佛壇在二樓，並在明明上帝佛像之正上方。筆者痛斥其行為之不當，污穢聖殿至極，不予許可，其乃向吾謊稱，係經林清源點傳之許可，吾想林真是糊塗，如此不敬之舉，竟也同意，真是渾蛋。因林為天道之領導，吾也無話可說，心想，日後再替其另覓新婚居所。然其怕謊言被吾揭穿，故向林清源謊稱，可居三樓佛壇正上方為新婚閨房是吾所決定，而林亦尊重我的決定，明知不妥，也不說話了。
逆子怕謊言被我揭穿，再加上其對「一貫道」在社會上之一股無形之巨大發展潛力，心想「名」與「利」均可雙得，「權」與「勢」亦可隨之而來，乃暗中籌劃多時，並將吾趕出道場為其遂其野心之第一步。同時並結黨道親數人，準備對付筆者，其中以郭飛鵬講師為其中之最積極者，郭之心態，我也很清楚，除無所去處之外〈當時郭飛鵬講師住宿於天歸佛壇〉，也因與逆子共謀，而得知逆子之野心，也想分一杯羹，逆子日後有權有勢，有錢有名，渠也可沾一點餘光(後記：郭飛鵬日後生病，被李學忠夫婦一腳踢出天歸佛壇，晚景悽涼悲慘，後死於榮民療養院，死之前筆者前往探視，郭向本人懺悔前罪 )。
當晚，當逆子假冒 關聖帝 君接竅罵出上述四句後，筆者幼子學平當場欲制止其兄之惡行，逆子與惡媳乃私下向學平言道：「假的啦！我只是要他不要管我。」隔日，學平至佛壇，欲勸其兄返家向父親懺悔過失，當時李學忠因籌劃多時，豈會回頭，乃乾脆一不做二不休，繼續假冒 關聖帝 君之名附身，並大剌剌的坐在佛壇內供師尊師母降臨時所坐之椅子上，問學平三句話：
《一》我做得對不對？
學平答：自己對不對，自己最清楚！
《二》我孝不孝順？
學平答：孝不孝順，自己最清楚！
《三》跟我，還是跟他？
學平答：當然是跟父親！
筆者慨嘆，宏道有宏道應有的高度與廣度，宏道若須還要問對不對、孝不孝誰、跟不跟誰的話，不啻將天道萬八年道盤給玩小了，玩俗了，以理天之法律主的高度來說，是不是會附身在一個人的身上問這些話？諸道親用心想想就能明白了。無怪乎彌勒祖師於當天〈 民國七十三年六月十五日 大典〉筆者被郭飛鵬羞辱之後，即訓諭曰：
棄本徇末 身行邪術 敗道敗德
棄本徇末者，指何意耶？身行邪術，亦指何人耶？敗道敗德，又是指誰耶？難道全天下只有筆者一人在研究聖訓的嗎？
◎ 民國七十二年十月六日 於苗栗天廣佛壇辦道，南海古佛聖訓尾後附語：
璧圭賢士 聖業不建 口業不修 擾亂道場 罪孽如山 皇天無親 唯德是輔 自作孽矣 不可活也
接著民國七十三年春典上帝訓示後，再一字不差的重申一次，足見事態之嚴重。由文字表面上看，似在責備筆者，實則為察看逆子是否以此作為「汙衊辱罵」筆者之藉口，果不其然，正中逆子心意。並向所有道親宣佈：
連上帝都罵他了，所以我罵他沒錯，我要大義滅親。
而郭飛鵬講師愚昧之至，甘受逆子利用，互結朋黨，狼狽為奸，暗中私下編好辱罵筆者之語〈郭某死前向本人懺悔過錯〉，待機會一到，即可馬上使用。於民國七十三年夏季大典中，被中天玉帝理天法律主 關聖帝 君逮個正著。〈詳民國七十三年夏典聖訓〉，天網恢恢，何處可逃。哀哉！
自此之後，李學忠夫婦倆暨孫輩二十餘年來，未曾踏入家門一步，而孫輩明知其祖仍在世間，而不相認，此乃不孝之至極〈李學忠育有三子二女，長女猝死，筆者不忍責難，故不道其名，次女李靜嘉，長男李朕嘉，次男李純嘉，三男未成年，筆者姑隱其名，此四人明知堂上尚有老祖父，竟從不探視，從不慰問，彼等之修行與修德如此，豈是受高等教育者所為，豈能無視於後世子孫與歷史唾罵耶？〉。尤以內人臨終之際，迨未見孫輩之一面為甚，且逆子惡媳不斷地續造口業，在道親面前，續捏造各種理由，以突顯渠等母喪不奔係筆者夫婦所造成，非是他們夫婦之過，企掩飾其大逆不孝之罪。足見逆子早有排斥筆者于道場外之陰謀，以遂其掌控整個天道之野心。逆子自讀大學後，家裡因大華工專車禍死十八條人命而破產，內人連買菜之錢都要省下來，撿取菜攤旁，人皆丟棄之菜梗菜心，回家供其餘四個兄妹與弟食之，而仍堅持將省下之錢供其讀大學。懷胎十月之大恩，不屑看在眼裡；養育教育之恩，如同糞土。其心之可誅，天人共撻。
此等事實郭飛鵬講師均看在眼裡，中庸曰：「信乎朋友有道，不順乎親，不信乎朋友矣。」意謂父母都不要的人，還會要你這個朋友嗎？郭飛鵬講師之兄曾勸郭飛鵬：一個人連父母都不要的人，會容得下你這個外人嗎？果不其然，當郭飛鵬中風後，立即被李學忠夫妻逐出天歸佛壇(其中亦有一葉姓道親夫婦，在法院審理時受李學忠唆使做偽證，知道李學忠的底細甚深，李學忠亦找一莫須有理由，一腳將之踢出天歸佛壇)對如此淺顯的道理，不明若此，竟死心塌地，甘聽逆子夫婦指使，來對付其父。害不了人，反受其害也。無怪乎郭在十年後，被逆子認已無利用價值，當其在病中時，被李學忠一腳踢出道門，晚境悽涼而悲慘，臨死前雖向筆者致十二萬分之歉意，然筆者並無任何怨恨之意，並囑其安心養病，後死在南部某療養院。
〈五〉內人思子及孫輩們心切，曾以電話拜託親家公林清源點傳規勸逆子回頭，以往不究，並帶孫兒返家團聚。林清源點傳在電話中回答說：
你的兒子不孝，搞到我的頭上來。
我的兒子，不正是你的女婿？媳婦也是你的親生女兒，林某既知逆子不孝，怎可坐視渠等之不孝，任其繼續造孽。宏揚倫理道德，是一貫道弘揚世間的根本宗旨，身為一貫道一方領導，身負代天宣化之責，竟坐視如此大逆不道之人在天道中廝混，寄壇血食，又何以救渡廣大眾生。
民國七十三年二月六日南海古佛訓曰：
道之重整天意定 掃盡虛心退道者
新竹區天道，淪落至此地步，上天決定重新整頓，敗道敗德之徒將被全部清除，屆時天道必有一番新局面。
〈六〉逆子惡媳狼狽為奸，假借師尊聖號，成立所謂「天然基金會」，極力鼓吹道親捐款。道親不疑有他，踴躍捐輸。而所有捐款，全由惡媳保管，對捐款者不摯給收據，亦不公佈捐款數額，更不見用以建聖業。點傳師古德童老前輩於道務會議中，要求李學忠公佈捐款人姓名、所捐金額及其用途，竟當場被老羞成怒之逆子以整疊捐款文封砸傷鼻樑，林清源主持會議，在場目睹，不發一語，任由逆子猖狂。次月古點傳於道務會議中，仍照常捐款，惡媳向其咆哮吼道：
你想以小小的錢，來贖你的罪孽嗎？
並當場將古前輩所捐之款擲回。嗚呼哀哉！捐錢給「天然基金會」，而「天然基金會」又是你林秀英在管理，拿錢給你用，幫你養小孩養家，還要被你丈夫李學忠打，被你林秀英辱罵，天理何在？天律何在？此是古前輩親口向筆者投訴，筆者當時對古前輩說：依「天道好還原理」，上天會還你一個公道。筆者在此特向古前輩〈已歸空〉深致歉意。其餘捐款人，因古前輩前車之鑑，且懷「真施捨不怕假和尚」之胸襟，對捐款事，噤若寒蟬，不敢置喙。可悲的是，司法機關被矇在鼓裡，而無人敢挺身而出。筆者所知，逆子夫妻以惡媳名義，購置位於新竹市勝利路四十號八樓新建公寓三間，此乃新竹最精華之地段，位於新竹火車站正前方。筆者握有新竹地政事務所地籍謄本可為佐證。郭正忠兄略施巧計，以電話套出林清源點傳師親自回答說：
買寓所確有其事。但係以本人〈林清源〉名義購買，非是以林秀英之名購置。
林係天道新竹區領導，竟敢公然說謊。地籍謄本資料上，明明白白、清清楚楚寫著，此三間豪華公寓之所有人為林秀英，林為了掩飾其女兒挪用公款買私人公寓一事，竟敢撒天下之大謊，視天下人為白癡。身為天道領導人，作此惡行，天律何在？林清源言下之意，乃係以天道「領導者」之名義，以公款購置私人之房產，誑稱將作為「天道之公用」，乃名正言順，就算有道親知悉，其之理也足，道親也無可奈何。林家父女共同串通，假公濟私，又為渠等添一罪證，並使天道蒙羞。若論林清源為何對外謊稱房屋之購置者為其本人所有，此乃司馬昭之心也。逆子惡媳不事生產，寄壇血食，何來大筆款項，其購置房產款項之來源為何？不言可喻。
是以敢問林清源點傳師：
《一》為何公然說謊，明明是你女兒林秀英之名買樓房，為何說是你所買？
《二》為何不敢說是你女兒林秀英所買？
《三》買公寓之鉅款從何而來？
《四》萬一東窗事發，你是否早已編好理由，向道親作『買公寓係作天道所用』為搪塞？
《五》有無挪用公款？若有挪用公款鉅資一事，你是事前，或是事後得知？
《六》事前得知為「共謀」，事發得知扯謊掩護為「幫助犯」，請問是共謀還是幫助犯？
《七》李學忠夫婦買股票(李學忠號稱從股市賺了大錢)之資本從何而來？是否為眾人所捐之「天然基金會」與「功德費」或藉「購地」建總壇之名誆道親而來。
《八》李學忠夫婦買了某大學附近「學生公寓」數十間，月收租金超過三十萬，可有此事？
《九》「天然基金會」與「功德費」、「購地建總壇」之帳目為何不敢公開？
《十》以上諸項，所有道親知道否？或全天下只有你、李學忠、林秀英三人知道？
〈八〉現舉一明顯「聖業不建」事證，供道親探討，對此不建聖業者，將如何評論：
民國六十九年夏季大典‧南海古佛訓曰：
授命天職 秀英天才 專以訓練 授命天才
厥盡天職 守終純固 宏達歸返 慰娘心田
秀英即惡媳林秀英，道親 邱月鈴 小姐自願擔任天才了愿，並自 民國七十一年五月二十七日 起，每晚在天歸總壇練乩，筆者必趕到協助抄錄乩文，並觀察進度，效果迅速。正為天道將增一天才投入聖業而歡欣，然事出突然，邱天才突被棄置不用，因非筆者職責，未予過問，靜觀其變，邱天才終不為所用。經推敲研究其原因，原來濟公活佛於 民國七十一年六月八日 降臨，假邱天才之手訓示，其中一句：
何有忠臣孝子不愛親(詳後附錄)
其文正中逆子夫婦要害，渠等非但不遵活佛美意及時回頭，反心中一橫，免除邱天才天職，因而毀了邱天才為天道立功機會，並間接影響其祖父在天上之果位。其祖父為新竹天道極少數之成道者，歸空後上帝敕封為「慈○散仙」。新竹天道二十餘年來，除 林菊英 小姐外(惡媳之妹)，未曾訓練增一天才備用，似此情形，豈僅聖業不建而已。
附錄：
民國七十一年壬戌 六月八日 坤乩邱月鈴
何有大功大德造罪焉 我願瘋瘋癲癲養其神
何有忠臣孝子不愛親 我願真真假假試人心
何有破衫漏瓦人喜愛 我願衣衫襤褸惹人心
何有金山銀山那不取 我願救渡眾生脫苦塵 哈哈來了
濟公活佛 爾師是也 奉了
天旨 降臨天歸 叩參
天座 諸群徒 各佳安
其為文也通達 其為物也多姿 其為體也屢遷 其會意也尚巧 其遣言也貴妍 暨音聲之迭代 若五色之相宣 雖逝止之無常 固崎錡而難便 茍達變而識次 猶開流以納泉 如失機而後會 恒操末以續顛 謬玄黃之秩敘 故淟涊而不鮮 諸群徒各參悟 師不示退一邊 哈哈
﹝其為物也多姿 …… 故淟涊而不鮮﹞
此十四句見《文選‧陸機‧文賦》。釋文皆參考三民書局印行之《昭明文選》。
﹝其為物也多姿﹞
事物千姿百態。多姿，萬物萬形，故曰多姿。
﹝其為體也屢遷﹞
文體不一，屢有變遷。屢遷，文體不一，屢有變化。
﹝其會意也尚巧﹞
體會事理重在新巧。會意，謂作文時對事理之體會。
﹝其遣言也貴妍﹞
遣詞講究美好。遣言，用辭。妍，美好。
﹝暨音聲之迭代﹞
至於文章中各種音節錯落有致。李善解曰：「言音聲迭代而成文章。」暨，及；與。迭代，輪流替代。
﹝若五色之相宣﹞
就像五色交錯配合，而鮮明豔麗。李善解曰：「若五色相宣而為繡也。」宣，明。
﹝雖逝止之無常﹞
音韻迭代之妙，去留本是無常。逝止，去留。
﹝固崎錡而難便﹞
謂音韻難以調和之狀。崎錡，不安的樣子；不妥貼的樣子。
﹝茍達變而識次﹞
如果通曉變化規律。茍，如果。達變，通曉變化的規律。識次，理解次序的安排。
﹝猶開流以納泉﹞
就會像開渠道接納泉流一樣順利。
﹝如失機而後會﹞
如失去協調的機會。失機，失去變化的時機。後會，錯過了離合的際會。
﹝恒操末以續顛﹞
常造成始末倒置的現象。
﹝謬玄黃之秩敘﹞
如同五色搭配不當。謬，弄錯。玄黃，黑色和黃色，泛指顏色。
﹝故淟涊而不鮮﹞
就會混淆不清而色澤不鮮豔。淟涊，混濁不清的樣子。淟音忝，涊音拈。
〈九〉民國七十三年夏季大典 關聖帝 君訓曰：
此人乃是 亂道之士 天理難容 諸位賢契 不宜往來 以免招禍
由以上所舉事實，帝君所謂亂道之士，已昭然若揭。郭歸鵬講師寄宿天歸佛壇多年，朝夕與彼等相處，豈有不知之理。然其不本諸良知，膽敢在隆重慶典中，故意歪曲事實，曲解聖意，斬釘截鐵，誣指筆者，即為「亂道之士」，令人驚震。人性之善惡，隨前生業障而來。上天略施小考，頓即現形。修道者若不明此理，洗盡宿業，反恣意妄為，驕縱肆虐，任性而為，其性必流失，宿業又添焉，結局堪悲。
〈十〉逆子惡媳，觸犯嚴重之罪狀，洋洋灑灑，擢髮難數。以下僅暫列二十條于後，請看上天如何處置這對「逆天不孝」夫婦。
《一》背棄曾撫養其長大成人之雙親，其母懷胎十月之恩，置若敝屣。自民國七十一年初至今，凡二十餘年，渠夫婦二人未曾抵家門一步。其親生母親身罹癌症末期，且體弱多病，置若罔聞，不孝之至之極。渠所生子女五人，迄不知有祖父祖母之存在，亦不奔祖母喪，亦不探視老祖父，以身作則，教導子女違背人倫道德，此為天地所不容。
《二》 民國七十一年六月二十八日 晚上，在天歸佛壇內假藉 關聖帝 君附身，當面辱罵其父：
老而不死
叛國叛道
你是鄭芝龍 我是鄭成功 我要斬你
今後脫離父子關係
《三》處心積慮，誣陷排擠受明明上帝敕封為道長之父親，以便獨霸道場，暢所欲為。
《四》狼狽為奸，巧立名目，長年向道親詐財，以飽私囊。
《五》霸佔總壇，以道場為家，生兒育女，擾亂神聖天壇。
《六》不聽年高德碩點傳師之規勸，公佈道親捐款數額及其用途，反在道場內，當眾對該點傳師施暴。
《七》在道場內，以言語舉動，當面羞辱點傳。
《八》捏造事實，散發傳單，刊登雜誌，公然誹謗道親，經法院判刑坐牢。
《九》糾結朋黨，在大典之日，無端向道親行凶毆打。
《十》曲解聖訓，誤導道親行道。
《十一》違抗仙佛賦予之神聖任務，耽誤上天大事。
《十二》妨礙他人行道，破壞他人立功。
《十三》利用新竹市孔廟附近空地(現為市立體育館)，向道親詐稱，係將來道場用地，正計劃蓋一宏偉之道壇。道親不疑，大把大把鈔票捐獻，盡入其荷包。迨體育館落成後，始知受騙。林清源之親戚，同係道親與受害者多人責備林清源，你是老實人，怎麼也會串通李學忠來騙人？林清源回答說：「我也是被騙的」。此為天歸佛壇某點傳於 民國八十七年五月十九日 親口向一道親陳述的事實。
《十四》內人病重垂危，以至往生及舉行告別式，均由次女(現任檢察官) ，以電話告知逆子，均不見其蹤跡。渠所生子女五人，內人臨終仍未能見上一面。道親郭正忠兄看不過去，為免逆子夫婦墮入十八層地獄，永不翻身，且認為這是逆子夫婦懺悔之最佳時機，彌勒佛說：「天大的罪過，當不得一個悔字！」基於挽救李學忠之靈性，喚起其所淪喪之人倫，於 民國八十七年十月十六日 下午，以電話告知逆子，由惡媳林秀英接聽，郭兄告以：「明天你婆婆出殯。」得到的回答是，連吼帶罵的一聲「王八蛋」。
《十五》郭歸鵬講師受逆子夫婦之唆使，在天歸佛壇中，公然向道親宣佈，道親於求道時所繳之「功德費」及所捐「天然基金會」之款項，為李學忠任天道「宏道長」應享之祿。
《十六》逆子夫婦趁楊梅徐兆錦壇主病危住院之際， 向徐 夫人詐稱，欲挽救徐壇主之生命，須付出相當之「功德費」。現我已將我房子作抵押，先貸三十三萬元，並已為你丈夫〈徐兆錦〉代捐給天歸佛壇了。並屢催 徐 夫人償還， 徐 夫人為救病危中之丈夫，忍痛東挪西借，悉予付出。
《十七》逆子鼓勵道親向某集團投資，從中獲取介紹佣金。逆子代收回道親投資該集團之資金，久不歸還。除范姓點傳師之一百萬，經其母屢至佛壇催討，予以交還外，其餘全被逆子夫婦侵吞。被騙道親不乏數十人之多。當其餘道親催討時，惡媳出面，反責備投資之道親說：
「身為修道人，竟還有私心想從投資中獲利，應予沒收，以示懲戒。」
※或曰道親為何如此怕其夫婦二人，實乃因其二人，一自稱為「 關聖帝 君」轉世，一自稱為「南海觀音」轉世，道親大都為鄉曲無知之修道人，對神明敬畏如天，因怕遭到「藐視仙佛」，「不敬神明」之懲罰，故皆忍氣吞聲，隱而不敢張揚。
《十八》逆子李學忠自稱「 關聖帝 君」轉世，惡媳林秀英自稱「南海觀音」轉世，而其子李朕嘉，據學平告知，林秀英曾私下不只一次向其透露，三天主考因作一首歌，名《感戴曲》，內有一段話：「朕甚嘉」，就直接認為「三天主考」將轉世為他們的兒子，所以林秀英說「李朕嘉」就是「三天主考」轉世。嗚呼！無怪乎其二人夫婦之能囂張跋扈於道場二十餘年而不衰，乃因全家皆是理天仙佛轉世。
《十九》惡媳自稱為「南海觀音」轉世，並向學平明示：我與你父母親無因果，所以我不必孝順他們。無怪乎惡媳一入李家門，未曾叫過一聲「父親、母親」，也未曾煮過一粒米給吾夫婦食用。
《二十》逆子夫婦二人，不事生產，竟擁有新竹市區精華地段及某大學附近高級樓房數棟出租。無怪乎逆子常向人炫耀自稱：每天睜開眼睛，錢就自動滾進來。此為天理否？逆子惡媳逆天悖親之罪愆，擢髮難數，以上二十條僅為其惡行極少數之代表，供道親參考並昭告天下。
…………〈待續〉
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