一貫道盤萬八年

民國六十五年農曆九月二十八日聖訓                    天維佛壇〈開壇〉

      踏入瑤池信步離          乘虛御風竹城適

      悽悽啼鳥神州淚          颯颯凍風錦繡泣

      玉兔已隱星月去          金烏已沒雲霧去

      仰天長嘆斯人逝          嗚呼哀哉道隱兮    吾乃

三天主考  駕適吳氏臨時佛壇  參謁

聖座      諸弟諸妹  久仰久仰  觀乎今世  道亂時變  毛死毛死  考驗之時

          迫臨眉前  見道成道  效法聖賢  見賢思齊  並駕齊驅  坤田賢弟

          新求者名  有若干也  汝之職責  應該盡之  名編號焉  以省時間

          速速      此地風景  人傑地靈  應設佛壇  吳大壇主  對否？

          〈願意〉  今成正壇  可否？    〈願意〉  天維佛壇  吳大壇主

          乃一地主  應以身法  渡苦海眾  救世間危  人之深淵  若己為之

          人之饑餓  若己受之  臨危不變  受驚不懼  不屈不撓  終成聖傑

          希恆為之  永受煙祀  此意可否  〈盡力為之……〉    可喜可賀

          善哉善哉

          一號，吾世人者，終日奔波，留戀酒色財氣，而不悔者，何也？〈

          為置屋〉請問世間之凡屋，能居多久？〈傳代代子孫〉代代子孫，

      傳至何時？而汝代代子孫又何嘗認祖耶！〈當然要認祖〉今之世人

，罕見敬祖者，皆迷於煙花酒巷，汝知之乎？二號，對否？〈對〉

荒煙漫草，青塚遍立，孤魂野鬼，哀聲遍野，汝嘗聞乎？〈未曾聽

過〉三號？〈不曾聽過〉此孤魂野鬼者，皆為其子孫所遺，未嘗祀

焉，故有此現象。今之人也，敬祖鮮焉。此鬼魂也，既未求道，又

無功德，又無三大不朽，是以到處流浪號泣。四號，對否？〈對〉

何以謂也？〈無人奉祀〉知其一不知其二，人何以愛其妻重於敬其

父母焉，五號？〈與妻子相處較長久〉汝亦如是乎？〈不是〉六號

？〈未有經驗〉吾中國也，乃古文明，聖賢相傳，道統相繼，文化

燦爛，是於能永存於世。對否？〈對〉權利也者，乃人籠牢，為權

為利，弒父弒兄有焉，若煬帝、若世民，故權利也者，乃致人於死

如朝露也。對否？〈對〉而今而後，回頭是岸。八號，汝茲求何道

？何謂三大不朽？〈不知〉立德、立功、立言者也。九號，曾子也

者，後人何以云其孝乎？〈不知〉吾道也者，乃光明正義。對否？

〈對〉何謂也？〈勸人向善〉十號，若有人來求救於我，或乞食於

我，可否置之不理不問？〈不可〉汝有此德否？〈盡力而為〉屋漏

不疚，問心無愧，即是大賢。十一號，對否？〈對〉人之行為，如

十目所視，十手所指。對否？〈對〉十二號？〈對〉求此道有何感

焉？〈很好，很難得〉今日為何求此道？或因好奇心看看仙佛飛鸞

降乩？或人情難辭？或湊湊熱鬧？〈對〉三者齊全，是否？〈都有

〉十二號，為人子者，若父母老無以為生，可棄之不問乎？〈不可

〉若父母久病，長臥床褥，則汝是否朝朝侍之，永不變心乎？〈是

〉可否實踐？〈可以〉十四號、十五號？〈可以〉世人皆曰能，有

朝一日，未及三日，心即變焉？〈不會〉好，汝十三、十五號為講

師，日日往新竹研究四書，判汝誠心或虛意，須日日如此，不能一

朝退志，可否？〈十三號答：學識無基礎〉無興趣？〈不是〉可為

辦事員？〈願意〉一言既出，駟馬難追。辦事員者，非日日也，有

道即出，可否？〈可〉十六號，時會太晚乎？〈不會〉為婦女者，

必謹其言行，三思而後出，對否？〈對〉佛規禮節，須學練成功，

可否？〈可以〉所有新求者，必能必行，勿輟勿餒。十七號，汝認

此佛壇應為何佈置？〈不太曉得〉壇主？〈先參觀各壇，再作佈置

〉十八號、十九號，慈航普渡，何也？〈不知〉何以女人罪比男人

重？〈不知〉吾本有言之不盡之訓欲出，但時不我，嗟乎！哀哉！

世人世人，短暫人間，無幾何也，速修速修，凡有形象，皆為虛妄

，少乃壯強，老當衰之，乃人旅途，生老病死，孰人逃之？今生不

修，待何生也？一失人身，萬劫難矣。辭天駕返天宮    哈哈！退