民國八十一年農曆六月二十日聖訓 天昭佛壇〈開壇〉
山潤石含玉 林秀淵藏珠
情窮意難極 珠玉兩交輝
感戴究竟處 因緣孰識會
路遙之馬力 憑德見天心 吾乃
導源真君 奉了
天旨 降至佛軒 叩參
帝座 群賢佳安 慈航啟設 神人共歡 正法有情 一貫細入 顯諸形色
故不由身 深事生疑 迴緣善導 若無趣心 遍知復然 吾不多示
退立一旁 哈哈
修道絕私念 念念相因續
天理功德分 果報彌不歷
誠信滅萬念 無上福田滴
發心若饑渴 必登天然梯 吾乃
三天主考 茂田師兄 今奉
天旨 降至聖壇 叩參
天座 弟妹皆佳 慈舟開設 神人共慶 道不虛應 應必有由 非因有性
欲成緣生 守其專一 必見天心 弟妹平心 吟感戴曲 〈……〉
極微初分 復行其道 業果難思 憑德轉輪 無上究竟 福田為依
兄不多示 弟妹參之 哈哈
天運厚澤威儀遍萬方 南仰道宏震宇寰
昭近諸相化顯微塵劫 海乘功德無私載
佛印開演長弓積滿愿 古今彰顯因果來
壇鼎有心堪修福田地 佛慶仁恩虛谷懷 吾乃
南海古佛 觀音菩薩 奉了
娘旨 降至聖壇 叩參
娘座 善信各皆安 眾生之本際 寂然無起滅 生疑迷其根 自與真源別
妄作善惡緣 禍福報無絕 欲得苦海傾 當使愛河竭 固守天然法
持此無疵缺 正智通群有 妙慧摧諸結 萬行長弓道 三乘泯殊轍
真修離塵垢 福田必圓滿
天昭佛壇 上帝賜號 文勇壇主 百叩天恩 一日三省 清口茹素
壇主儀規 厥修其職 云何修種福德而度眾生 文勇稍談 〈……〉
約真即無 隨俗而有 故身為正法藏 心為無閡燈 了空諸法界
名曰度眾生 文勇可明 〈……〉 沈文稍談 〈……〉 觀世如幻
豈隨實相之機 眾生同空 寧虧方便之道 佛意可明 〈……〉
不入煩惱大海 焉得無價之珠 沈文明否 〈……〉 佛適調御
無上般若 以善巧故 成竟其職 沈文知乎 〈……〉 再喚文勇
心尚有言 與佛再談 〈……〉 不捨者 諸法皆有助道力 不變
者 皆法實相畢竟空 無所得故 修行力至 聖境方明 積其善緣
必登福地 佛今所勉 文勇參修 美祥佛喚 善人引牽 得遇聖道
道玄理真 修慧為先 何謂修慧 與佛談談 〈……〉 緣入真空
是謂修慧 兆錦稍解 〈……〉 履道之初 終始一貫 取捨之慧
憑智聞德 佛之所言 汝可知乎 〈……〉 再喚查某 梅雪玉蕙
得求師道 佛賀壇前 道業之初 首行三施 何謂三施 與佛談談
〈……〉 碧雲知否 〈……〉 滿足可在 稍解此意 財施有竭
法施無窮 無畏施者 隨緣安住 履道三施 誠信為先 佛勉汝等
隨機隨數 精進道功 以明真理 化善為先 一月三舟 斯意為何
滿足再談 〈……〉 坤吉知否 〈……〉 明緯知否 〈……〉
一月喻乘 三舟喻智 乘智有別 如何修倚 坤吉再談 〈……〉
既明佛喻 何不精進 道學無涯 應知彼岸 流浪生死 取捨難成
佛今所言 汝可知意 〈……〉
得理 則萬行方成
知宗 乃千途不滯
佛之所言 汝可知乎 〈……〉 依一貫德 善演師風 一以月乘
聖賢自分 篤守其慧 助道為先 佛今所示 好自參之 〈……〉
清河強園 信夫啟明 瑞菊桂英 日妹碧雲 道貴實踐 身體力修
以無畏智 助道加鞭 秀貞秀鳳 久習積業 當了其因 知此天時
立功德先 同心堅志 精持道功 佛之所言 汝倆知乎 〈……〉
依正法故 帶事兼修 佛喚善信 信解道業 以德為立 善惡因緣
各契其機 但若妄執 復難求見 既知發心 福田為依 佛不多示
退立一旁 哈哈
靜修天然根 雅綜彌性蛻
一貫天然理 得之方寸貴
翹想樊籠外 俱為塵機啄
了悟豈朝露 一指保恩歸 吾乃
濟公活佛 師尊是也 奉了
天旨 降至天昭 叩參
帝座 群徒皆安 夫真觀者，智士之先鑒，能人之善察，究儻來之禍福，
詳動靜之吉凶，得見機前因之造適，深祈衛定務功全生，自始至末
，行無遺累，理不違此者，謂之真觀。然一餐一寢，俱為損益之源
，一行一言，堪成禍福之本。雖作巧持其末，不如拙誡其本，觀本
知末，又非躁競之情。是故收心簡事，日損有為，體靜心閑，方可
觀其真理矣。
師喚秀美 近立壇前 有心有種地 因地種緣生 緣種不相妨 花
果亦復爾 師今所示 汝可會意 〈……〉 兆錦稍解 〈……〉
尋師訪道 斯在今時 壇下群徒 師今齊喚 望天之海 莫測高深
宗源杳曠 莫知涯際 一貫天命 無假于人 承命化霑 體天合極
乾坤之德 千載之下 神功威光 永固真輝 因時之關 辭叩帝座
異日有機 再敘長談 哈哈
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