【譯義】第三段
唉！一個人的想法和千萬人的想法是一樣的（都想過好日子）。秦始皇喜愛奢侈，老百姓也顧念自己的家業。為什麼搜刮老百姓的財物一分一釐都不放過，揮霍時卻像泥沙一樣毫不珍惜呢？讓那（阿房宮中）負載大樑的柱子，比田裏的農夫還多；架起側梁的椽子，比織布機上的女工還多；顯眼的釘子，比穀倉裏的稻米還多；橫直密佈的屋瓦，比（老百姓）身上衣服上的線還要多；縱橫的欄杆，比天下的城郭還多；樂器的演奏聲，比鬧市的人說話聲還多。秦統治者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇卻越來越驕橫頑固。陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應，函谷關被攻破，項羽放了一把火，可惜阿房宮變成了一片焦土。唉！使六國滅亡的是六國自己，而不是秦國。使秦國滅亡的是秦國自己，而不是天下百姓。唉！如果六國統治者都能愛護本國老百姓，那麼就有足夠的力量抗拒秦國。如果秦國統治者同樣能愛護六國的人民，那麼秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬世 都為 君王，誰能夠滅掉秦國呢？秦人來不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓後世的人為他們哀嘆；後世的人如果只是哀嘆而不引以為鑒，那麼又要再讓後世的人為後世哀嘆了。
【注釋】第三段
◎〈注一〉紛奢：繁華奢侈。《唐‧杜牧‧阿房宮賦》：「秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？」
◎〈注二〉奈何：怎麼，為何。《禮記‧曲禮下》：「國君去其國，止之曰『奈何去社稷也』；大夫曰『奈何去宗廟也』；士曰『奈何去墳墓也』。」《宋‧葉適‧題韓尚書帖》：「當時有識者皆怪訝，謂『此乃古人遺風，前輩雅韻，奈何反被劾也！』」
◎〈注三〉錙銖：錙與銖都是極小的計算單位，用以比喻極細微。一錙等於六銖，一銖約等於後來的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細微。《明‧王世貞‧鳴鳳記‧第十四齣》：「賣官鬻爵，取利下盡錙銖。」《清‧李文炤‧儉訓》：「況乎用之奢者，取之不得不貪，算及錙銖，欲深谿壑。」錙銖，音 ㄗ ㄓㄨ 。
◎〈注四〉負棟之柱：承擔棟樑的柱子。《唐‧杜牧‧阿房宮賦》：「使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女。」
◎〈注五〉南畝：南邊的田畝。因南坡向陽，利於植物生長，故田地多向南開墾。後泛稱田畝。《詩經‧小雅‧甫田》：「今適南畝，或耘或耔。」《唐‧杜牧‧阿房宮賦》：「使負棟之柱，多於南畝之農夫。」
◎〈注六〉工女：舊稱從事養蠶、紡織、縫紉等工作的女子。《唐‧杜牧‧阿房宮賦》：「使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女。」
◎〈注七〉釘頭：釘子釘後，只露頭在外，稱為「釘頭」。《唐‧杜牧‧阿房宮賦》：「釘頭磷磷，多於在庾之粟粒。」
◎〈注八〉磷磷：清晰可見的樣子。《文選‧劉楨‧贈從弟詩三首之一》：「汎汎東流水，磷磷水中石。」音 ㄌ一ㄣˊ 。
◎〈注九〉庾：沒有頂蓋、露天的穀倉。《詩經‧小雅‧楚茨》：「我倉既盈，我庾維億。」《毛亨‧傳》：「露積曰庾。」《史記‧卷十‧孝文本紀》：「發倉庾以振貧民，民得賣爵。」音 ㄩˇ 。
◎〈注十〉粟粒：穀物的顆粒。《唐‧杜牧‧阿房宮賦》：「釘頭磷磷，多於在庾之粟粒。」
◎〈注十一〉瓦縫：屋瓦的接縫。《唐‧杜牧‧阿房宮賦》：「瓦縫參差，多於周身之帛縷。」
◎〈注十二〉參差：雜亂不齊的樣子。《詩經‧周南‧關雎》：「參差荇菜，左右流之。」《北魏‧酈道元‧水經注‧江水注》：「其間遠望，勢交嶺表，有五六峰，參差互出。」
◎〈注十三〉帛縷：絲線。《唐‧杜牧‧阿房宮賦》：「瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭。」縷，線、麻線。《說文解字》：「縷，線也。」《孟子‧滕文公上》：「麻縷絲絮輕重同，則賈相若。」《宋‧蘇軾‧赤壁賦》：「餘音嫋嫋，不絕如縷。」音 ㄌㄩˇ。
◎〈注十四〉欄檻：欄杆。《後漢書‧爰延傳》：「昔朱雲廷折欄檻，今侍中面稱朕違，敬聞闕矣。」《唐‧歐陽詹‧二公亭記》：「臺煩版築，榭加欄檻。」《宋‧葉適‧齊雲樓詩》：「闉闍雖散闊，欄檻皆堪記。」
◎〈注十五〉九土：九州的土地。《國語‧魯語上》：「共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社。」《唐‧齊己‧丙寅歲寄潘歸仁詩》：「九土盡荒墟，干戈殺害餘。」
◎〈注十六〉城郭：亦作「城廓」。城牆。城指內城的牆，郭指外城的牆。《逸周書‧糴匡》：「宮室城廓脩為備，供有嘉菜，於是日滿。」《孔晁‧注》：「廓與郭同。」《禮記‧禮運》：「大人世及以為禮，城郭溝池以為固。」《孔穎達‧疏》：「城，內城；郭，外城也。」《唐‧杜甫‧越王樓歌》：「孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭。」《清‧許秋垞‧聞見異辭‧返魂奇事》：「但覺飄忽淩空，身如生翅，俄而望見城郭宮殿。」亦可泛指城市。《史記‧萬石張叔列傳》：「城郭倉庫空虛，民多流亡。」《宋‧蘇軾‧雷州詩之六》：「殺牛撾鼓祭，城郭為傾動。」
◎〈注十七〉嘔啞：形容管樂聲。《唐‧杜牧‧阿房宮賦》：「管絃嘔啞，多於市人之言語。」
◎〈注十八〉市人：市民。《漢‧劉向‧新序‧卷一‧雜事》：「魯有沈猶氏者，旦飲羊飽之，以欺市人。」《文選‧陸機‧五等諸侯論》：「雖復時有鳩合同志以謀王室，然上非奧主，下皆市人。」
◎〈注十九〉獨夫：匹夫。指無道之君。《荀子‧議兵》：「誅桀紂，若誅獨夫。故泰誓曰：『獨夫紂。』此之謂也。」後引申為暴虐無道的君主。《唐‧杜牧‧阿房宮賦》：「獨夫之心，日益驕固。」
◎〈注二十〉驕固：驕橫頑固。《唐‧杜牧‧阿房宮賦》：「獨夫之心，日益驕固。」
◎〈注二一〉戍卒：舊時守邊的軍士。《文選‧揚雄‧羽獵賦》：「儲積共偫，戍卒夾道。」《唐‧杜甫‧自京赴奉先縣詠懷五百字詩》：「默思失業途，因念遠戍卒。」或稱為「戍人」。
◎〈注二二〉一炬：一場大火。《唐‧杜牧‧阿房宮賦》：「楚人一炬，可憐焦土。」
◎〈注二三〉焦土：被烈火燒焦的土地。常用以形容因戰爭而受到澈底破壞的景象。《唐‧杜牧‧阿房宮賦》：「楚人一炬，可憐焦土。」《三國演義‧第六回》：「南北兩宮，火焰相接；長樂宮庭，盡為焦土。」
◎〈注二四〉族滅：謂一人犯罪，整個家族、親屬被誅滅。《史記‧酷吏列傳》：「﹝義縱﹞至則族滅其豪穰氏之屬，河內道不拾遺。」《唐‧劉肅‧大唐新語•剛正》：「易之以臣宗室，故託為黨。然附易之，有台輔之望；附元忠，有族滅之勢。」《宋‧樂史‧廣卓異記•三世為廷尉》：「雄少時家貧，母葬之所封之地。不卜時日，巫言族滅，而雄子訢孫恭為廷尉。」
◎〈注二五〉不暇：來不及，沒有時間。《文選‧班固‧兩都賦序》：「大漢初定，日不暇給。」《晉‧王獻之‧雜帖一》：「鏡湖澄澈，清流瀉注，山川之美，使人應接不暇。」亦作「不遑」。
【後記】
《阿房宮賦》作於唐敬宗寶曆元年，即公元八二五年，杜牧在《上知己文章啟》中說：「寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。」唐敬宗李湛十六歲繼位，善於擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，遊宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，曾在長安洛陽有興修宮殿的龐大計劃。後因平盧成德節度使藉口「以兵匠助修東都」想趁機奪取洛陽，才作罷。作者預感到唐王朝的危險局勢，與黑暗現實，就寫這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得「後人復哀後人也」的結局。本文借寫阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝統治者的窮奢享樂，並借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的統治者不要只圖自己奢侈享樂，重蹈覆轍。但是杜牧的忠告沒有使統治者更改。兩年後，王死，半個世紀後，黃巢起義後唐王朝與秦王朝一樣歸於滅亡。
本賦作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高簷，不計其數；再以長橋如龍、複道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫的還只是建築之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建築內部。歌台舞殿是互文的寫法，台既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。「一日之內，一宮之間，而氣候不齊」，則承「暖響」、「冷袖」兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。這一節中，作者由遠及近，由外及裏逐一介紹了阿房宮之奇觀。敍述中，時有前後照應之妙筆，如寫樓閣「各抱地勢」就與前文「驪山北構而西折，直走咸陽」這一廣闊背景相連。敍述中，時有貼切生動之比喻，如「長橋臥波；複道行空」，用筆經濟，形象生動。敍述中，也間有動態描寫，像寫「二川」，寫「歌舞」，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之丰姿盛態就顯現于讀者眼前。
《阿房宮賦》是篇典型的賦。賦是一種文體，講究鋪張敍事，重視辭藻押韻，本文體現了賦的特點。比如發端之辭「六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出」，不僅有氣勢，而且含義尤豐，寫盡秦王朝暴興速滅的歷史，其中「畢」、「一」、「兀」、「出」錘煉極佳。「畢」、「一」概括了六國互喪、天下為秦的史實，而「兀」、「出」，則形象說明「阿房出」是由「蜀山兀」換來的。作者以誇張的藝術手法，不僅寫出了阿房宮規模宏大，而且生動地揭露了秦始皇的腐敗、荒淫，這些無不反映賦的藝術特點。
「明星熒熒」，「開妝鏡也」，則是倒置式的暗喻。「明星熒熒」是比喻句的喻體，「開妝鏡也」是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。「綠雲擾擾，梳曉鬟也」，與上一句的表達方式相仿。接著將丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是誇張手法，極言梳洗美女之多。焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是誇張，效用與前述一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的誇張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代的賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳誇張，但所有的鋪敍又都為後文的議論張本，為表現主題作伏筆。
作者寫《阿房宮賦》是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。尤以「楚人一炬，可憐焦土」更有畫龍點睛之用，作者用「可憐」這二字，使無窮感慨充溢字裏行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的衝擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百餘里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦王朝毀於一旦令人可歎，前事不忘，後事之師，不意今人又在步秦人之後塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？「楚人一炬，可憐焦土」，作者的不安與憂憤溢於言表。辭賦不同於論文，許多地方並不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。
…………〈全文完〉
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