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※【柳下惠】

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※筆者按:

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【第二十二段】

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【第十九段】

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【第十六段】

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【第十二段】

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【第九段】

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【第三段】

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翻譯本篇《袁宏‧三國名臣序贊》一文,純屬偶然;其緣起於 民國七十一年六月十五日夏季 大典時,明明上帝臨壇訓諭了一大段有關《三國名臣序贊》中內容;筆者自民國六十二年求道後,即深深為聖訓內容之博大精深所折服,再加上筆者參與了民國六十一年至六十三年的《神人考試》,雖是中途才加入考試行列〈桃竹苗區於民國六十一年起,至民國六十三年止,連續兩年舉辦神人考試〉,於結束時,筆者有幸由理天考試院長「三天主考」頒授「講師盡職竭力者」狀元一銜,以及「行道研究之誠」狀元一銜〈詳見 民國六十三年三月一日 竹北天元佛壇三天主考訓文〉,兩個狀元頭銜,是筆者畢生最為榮耀之事,也是因為如此殊勝機緣,即一頭栽入研究聖訓的行列。

 

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◎〈注十三〉琢:同「椓」。椓,古代割去男子生殖器的刑法。即宮刑。《書經‧呂刑》:「殺戮無辜,爰始淫為劓、刵、椓、黥。」音 ㄓㄨㄛˊ 。

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◎〈注五二〉可為:有所可為。

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《貞符〈注〉並序》

◎〈注〉貞符:禎祥的符瑞。指受命之符。《唐‧司空圖‧太尉瑯琊五公河中生祠碑》:「貞符奉我,誕命惟唐,跨轢三古,牢籠萬方。」《明‧宋濂‧嘉瓜頌》:「矧此貞符,近在輦轂,王化自邇,遠無不服。」《清‧顧炎武‧乾陵》詩》:「典祏遷新主,司筵掃故宮;貞符疑改蔔,大禮竟升中。」《唐書‧五行志》:「迨於皇太子治,亦降貞符,具紀姓氏。」

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《晉書‧卷三十四‧列傳第四》

 

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                 《明儒學案》

            卷五十五‧諸儒學案下三

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                三國名臣序贊

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                                            《新書‧卷九》

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